এই বাহ্যিক রূপগুলোর অভ্যন্তরীণ অর্থের মাধ্যমে তাদের ওপর থেকে এই সকল বাঁধন খুলে গেছে এবং তাদের ওপর থেকে এই ব্যবহারিক বিধানগুলোর দায়ভার দূরীভূত হয়েছে। কেননা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজগুলোর উদ্দেশ্য হলো অন্তরকে সতর্ক করা যাতে ইলমের নূর জাগ্রত হয়। অতঃপর যখন কেউ তা লাভ করে, সে পরম সৌভাগ্যের জন্য প্রস্তুত হয়ে যায়, তখন তার ওপর থেকে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের বিধানসমূহ রহিত হয়ে যায়। অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের এই সকল বিধান তো কেবল তাদের জন্যই যারা তাদের অজ্ঞতার কারণে এমন গাধার ন্যায় যাদের কঠোর পরিশ্রম ছাড়া বাগে আনা সম্ভব নয়। কিন্তু বুদ্ধিমান ও সত্য উপলব্ধিকারীদের মর্যাদা তার চেয়ে অনেক ঊর্ধ্বে। এটি বিভ্রান্তির একটি দিক যা বুদ্ধিমানদের ওপর অত্যন্ত কঠিন হয়ে দাঁড়ায়। তাদের উদ্দেশ্য হলো শরীয়তের নিয়ম-কানুন ধ্বংস করা। তবে তারা প্রতিটি দুর্বল ব্যক্তিকে এমন পথে প্রলুব্ধ করে যা তাকে বিভ্রান্ত করে এবং তার জন্য উপযুক্ত হয়। এটি এক প্রকার অন্তঃসারশূন্য বিভ্রান্তি। এর দৃষ্টান্ত হলো এমন—যেমন কেউ বলল, ক্ষতিকর খাবার থেকে বিরত থাকা কেবল তাদের জন্য আবশ্যক যাদের মেজাজ বিগড়ে গেছে। কিন্তু যে ব্যক্তি মেজাজের ভারসাম্য অর্জন করেছে, সে যা ইচ্ছা এবং যখন ইচ্ছা খেতে পারে। এই ভ্রষ্টতায় কর্ণপাতকারী ব্যক্তি শীঘ্রই ক্ষতিকর খাদ্য গ্রহণে মত্ত হবে, যতক্ষণ না তা তাকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।
যদি বলা হয়, আপনারা তো তাদের মতবাদ বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাদের অসারতার দিকটি উল্লেখ করেননি, তবে এর কারণ কী? আমরা বলি: আমরা তাদের থেকে যা বর্ণনা করেছি তা এমন কিছু বিষয়ে বিভক্ত যা এমনভাবে ব্যাখ্যা করা সম্ভব যা আমরা অস্বীকার করি না, আবার এমন কিছুও আছে যা শরীয়তের দৃষ্টিতে অস্বীকার করা অনিবার্য। বর্জনীয় বিষয়টি হলো দ্বিত্ববাদ ও দার্শনিকদের মতবাদ। তাদের খণ্ডন অনেক দীর্ঘ হবে, আর এটি কেবল তাদের এই বিশেষ মতবাদের বৈশিষ্ট্য নয় যে আমরা এতে লিপ্ত হব। আমরা কেবল তাদের বিশেষ মতবাদ তথা নিজস্ব রায়ের অসারতা এবং 'নিষ্পাপ ইমাম' থেকে শিক্ষা গ্রহণের আবশ্যকতা প্রমাণের দাবির ব্যাপারে তাদের খণ্ডন করব। তথাপি আমরা এমন একটি পন্থা উল্লেখ করব যা প্রকৃতপক্ষে মেরুদণ্ড ভেঙে দেওয়ার মতো; অর্থাৎ তাদের থেকে আমরা যা কিছু বর্ণনা করেছি বা করব, সেই সকল বিষয়ে তাদের মতবাদ বাতিল করার ক্ষেত্রে। আমরা তাদের সেই সকল দাবির ক্ষেত্রে বলব যার মাধ্যমে তারা আমাদের থেকে পৃথক হয়েছে—যেমন কিয়ামত অস্বীকার করা, মহাবিশ্বের অনাদিত্ব এবং শারীরিকভাবে পুনরুত্থান অস্বীকার করা।