ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: ইসলাম এবং রাষ্ট্রক্ষমতা যমজ ভাইস্বরূপ; এদের একটি অপরটি ব্যতীত সঠিক অবস্থায় থাকে না। সুতরাং ইসলাম হলো মূল ভিত্তি এবং শাসক হলো তার প্রহরী। যার মূল ভিত্তি নেই তা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়, আর যার প্রহরী নেই তা বিলুপ্ত হয়ে যায়। আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আল্লাহর নিকট সেই ইমাম বা নেতার চেয়ে অধিক মর্যাদাপূর্ণ আর কেউ নেই, যে কথা বললে সত্য বলে, বিচার করলে ন্যায়বিচার করে এবং তার নিকট করুণা প্রার্থনা করা হলে সে দয়া প্রদর্শন করে। এই সকল বর্ণনা পেশ করার উদ্দেশ্য হলো ইমামত বা নেতৃত্বের সুমহান মর্যাদার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা। যদি তা ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে পরিচালিত হয়, তবে তা সর্বোত্তম ইবাদত হিসেবে গণ্য হয়। আর জুলুম থেকে ন্যায়বিচারের পার্থক্য কেবল শরীয়তের মাধ্যমেই নিরূপণ করা সম্ভব। অতএব, সকল বিষয়ে এবং প্রতিটি পদক্ষেপে আল্লাহর দ্বীন ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শরীয়তই হোক মূল আশ্রয় ও শেষ ভরসা। ন্যায়বিচারের বিস্তারিত বিবরণ অত্যন্ত দীর্ঘ, তবে সম্ভবত পরবর্তী দায়িত্বসমূহের আলোচনায় এর কিয়দাংশ পরিস্ফুট হবে।
এর মধ্যে অন্যতম হলো, সকল কার্যে কঠোরতার তুলনায় নম্রতার প্রভাব অধিক হওয়া এবং প্রত্যেক হকদারকে তার ন্যায্য পাওনা বুঝিয়ে দেওয়া। হযরত আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইরশাদ করেছেন: যে কোনো শাসক কোনো ব্যক্তির দায়িত্বভার গ্রহণ করে তার প্রতি নম্র ব্যবহার করে, কিয়ামতের দিন তার প্রতিও নম্রতা প্রদর্শন করা হবে। হযরত আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতের কোনো বিষয়ের দায়িত্বভার গ্রহণ করে তাদের প্রতি নম্র আচরণ করে, আপনিও তার প্রতি নম্রতা প্রদর্শন করুন; আর যে তাদের প্রতি মমতা প্রদর্শন করে, আপনিও তার প্রতি মমতা প্রদর্শন করুন। এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দোয়া, যা অবশ্যই কবুল হবে। যায়েদ ইবনে সাবিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বললেন: নেতৃত্ব কতই না উত্তম বিষয়! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: নেতৃত্ব তার জন্য উত্তম যে তা ন্যায়সঙ্গতভাবে ও বৈধ উপায়ে গ্রহণ করে। আর নেতৃত্ব তার জন্য কতই না নিকৃষ্ট বিষয় যে তা অন্যায়ভাবে গ্রহণ করে; কিয়ামতের দিন তা তার জন্য আক্ষেপ ও পরিতাপের কারণ হবে। আর যে কোনো শাসক তার বিচারকার্যে শরীয়ত থেকে বিচ্যুত হলো, সে মূলত অন্যায়ভাবে নেতৃত্ব গ্রহণ করলো।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: বনী ইসরাঈলকে নবীগণ পরিচালনা করতেন। যখনই কোনো নবী মৃত্যুবরণ করতেন, তখন অন্য একজন নবী তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতেন। কিন্তু আমার পরে কোনো নবী নেই, তবে অচিরেই আমার পরে অনেক খলিফা বা স্থলাভিষিক্ত শাসক হবে। জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের তাদের ব্যাপারে কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: তোমরা তাদের প্রাপ্য অধিকার প্রদান করো এবং তোমাদের অধিকারের জন্য মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করো।