"আর তোমরা পাথেয় সংগ্রহ করো, নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া।" সুতরাং যে ব্যক্তি দুনিয়াতে ইবাদতে মগ্ন থাকার মাধ্যমে আখেরাতের জন্য পাথেয় সংগ্রহ করল না, মৃত্যুর সময় তার শরীর ও সম্পদের যে মোহে সে আচ্ছন্ন ছিল, তা তার কাছ থেকে বিদায় নেবে। তখন সে এমনভাবে অনুশোচনা করবে যখন অনুশোচনা কোনো উপকারে আসবে না এবং বলবে, "হায়! যদি আমাদের পুনরায় ফিরিয়ে দেওয়া হতো, তবে আমরা আমাদের রবের নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করতাম না এবং আমরা মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।" এবং সে বলবে, "আমাদের জন্য কি কোনো সুপারিশকারী আছে যে আমাদের জন্য সুপারিশ করবে? অথবা আমাদের কি ফিরিয়ে দেওয়া হবে যাতে আমরা যা করতাম তার পরিবর্তে ভিন্ন কোনো আমল করতে পারি?" সেই সময়ে "এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান কোনো উপকারে আসবে না যে পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা স্বীয় ঈমানে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।" এই মানুষটি অন্য দিক থেকে তার দুনিয়াতে একজন কৃষক, তার আমল হলো তার চাষাবাদ, তার দুনিয়া হলো তার শস্যক্ষেত্র এবং মৃত্যুর সময় হলো তার ফসল সংগ্রহের সময়। এই কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "দুনিয়া হলো আখেরাতের শস্যক্ষেত্র।" আর বীজ হলো মানুষের আয়ু। সুতরাং যার জীবনের একটি শ্বাসও অতিবাহিত হয়ে গেল অথচ সে তাতে আল্লাহর কোনো আনুগত্যমূলক ইবাদত করল না, তবে সেই শ্বাসটি নষ্ট করার কারণে সে ক্ষতিগ্রস্ত হলো; কারণ তা আর কখনোই ফিরে আসবে না। মানুষের জীবনের উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যে গ্রীষ্মকালে বরফ বিক্রি করত এবং এটি ছাড়া তার আর কোনো পুঁজি ছিল না। সে উচ্চস্বরে ডেকে বলত, "ঐ ব্যক্তির প্রতি দয়া করো যার মূলধন গলে যাচ্ছে।" মানুষের মূলধন হলো তার আয়ু, যা ইবাদতের সময় এবং তা প্রতিনিয়ত গলে নিঃশেষ হয়ে যাচ্ছে। যখনই তার বয়স বৃদ্ধি পায়, তার অবশিষ্ট আয়ু কমে যায়। সুতরাং প্রকৃতপক্ষে তার বৃদ্ধিই হলো তার হ্রাস পাওয়া। যে ব্যক্তি তার প্রতিটি নিঃশ্বাসে সমস্ত আনুগত্যের কাজ সংগ্রহ করার সুযোগ গ্রহণ করে না, সে ক্ষতিগ্রস্ত। এই কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যার দুই দিন সমান হলো সে ক্ষতিগ্রস্ত, আর যার আজকের দিনটি গতকালের চেয়ে মন্দ হলো সে অভিশপ্ত।" সুতরাং যে ব্যক্তি তার আয়ু দুনিয়ার কাজে ব্যয় করল, তার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হলো এবং তার আমল বিনষ্ট হলো; যেমনটি আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, "যে ব্যক্তি দুনিয়াবী জীবন ও তার শোভা কামনা করে, আমি দুনিয়াতেই তাদের আমলের পূর্ণ প্রতিদান দিয়ে দেই..." (আয়াত)। আর যে ব্যক্তি আখেরাতের জন্য আমল করল, সে-ই তার প্রচেষ্টায় সফল হলো; যেমনটি আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, "আর যারা আখেরাত কামনা করে এবং মুমিন অবস্থায় তার জন্য যথাযথ চেষ্টা করে, তাদের প্রচেষ্টাই হবে সমাদৃত।"
দ্বিতীয় কর্তব্য হলো এই যে, যখন সে জানল যে আখেরাতের সফরের পাথেয় হলো তাকওয়া, তখন সে যেন জেনে নেয় যে তাকওয়ার স্থান ও উৎস হলো অন্তর। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তাকওয়া..."