চতুর্থত হলো শপথকৃত বিষয়ের দিকে লক্ষ্য করা। যদি শপথের শব্দগুলো এমন হয় যা আমরা তাদের অঙ্গীকারনামার অনুলিপিতে বর্ণনা করেছি, আর তা হলো তাদের এই কথা: "তুমি আল্লাহর অলির গোপন বিষয় গোপন রাখবে, তাকে সাহায্য করবে এবং তার বিরোধিতা করবে না", তবে সে যখনই ইচ্ছা সেই গোপন বিষয় প্রকাশ করতে পারে এবং সে শপথ ভঙ্গকারী হবে না। কারণ সে মহান আল্লাহর অলির গোপন বিষয় গোপন রাখার শপথ করেছিল এবং তা সে গোপন রেখেছে; প্রকৃতপক্ষে সে যা প্রকাশ করেছে তা তো আল্লাহর শত্রুর গোপন বিষয়। অনুরূপভাবে তাদের এই কথা: "তুমি তার আত্মীয়স্বজন ও অনুসারীদের সাহায্য করবে"; এই সবকিছুর সম্বন্ধ আল্লাহর অলির দিকেই বর্তায়, শপথ পাঠকারীর উদ্দেশ্যকৃত ব্যক্তির দিকে নয়। কারণ সে তো আল্লাহর শত্রু, তাঁর অলি নয়। কিন্তু যদি সে ইশারার মাধ্যমে কোনো ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট করে দেয় অথবা তার পরিচিত নাম ধরে তাকে সনাক্ত করে বলে: "তুমি আমার গোপন বিষয় গোপন রাখবে" অথবা বলে: "অমুক আল্লাহর অলির গোপন বিষয় গোপন রাখবে" অথবা "এই ব্যক্তির গোপন বিষয় গোপন রাখবে যে আল্লাহর অলি", তবে কোনো কোনো আলিম বলেছেন যে, গোপন বিষয় প্রকাশ করলে শপথ ভঙ্গ হবে না—বিশেষণের প্রতি লক্ষ্য রেখে এবং ইশারাকে বর্জন করে। তারা বলেন, বিষয়টি এমন যেন কেউ বলল: "আমি তোমার কাছে এই ভেড়িটি বিক্রি করলাম", অথচ ইশারা করা হয়েছে একটি ঘোড়ির দিকে; এমতাবস্থায় বিক্রয় সহীহ হয় না। আমাদের নিকট মনোনীত মত হলো, এক্ষেত্রে শপথ ভঙ্গ হবে। কারণ নির্দিষ্ট পরিচয় জ্ঞাপনকারী ইশারা, যার মধ্যে কোনোভাবেই মিথ্যার অনুপ্রবেশ সম্ভব নয়, তা অপ্রয়োজনীয়ভাবে উল্লেখিত মিথ্যা বিশেষণের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও প্রভাব বিস্তারকারী। বিষয়টি এমন নয় যেমন কেউ বলল: "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই এই পাত্রের পানি পান করব", অথচ তাতে কোনো পানি নেই; এক্ষেত্রে শপথ অনুষ্ঠিত হয় না, কারণ শপথের সংশ্লিষ্ট বিষয়ের কোনো অস্তিত্ব নেই। একইভাবে সে যদি পাত্রের দিকে সম্বন্ধ না করে হাত দিয়ে ইশারা করে বলে: "এই পানি", তবে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের অনুপস্থিতির কারণে এখানেও শপথ অনুষ্ঠিত হবে না। যদি সে শুধু এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ থাকে যে, "এই ব্যক্তির গোপন তথ্য ফাঁস করবে না" অথবা "যায়েদের গোপন তথ্য", তবে সে ব্যক্তি যে আল্লাহর অলি—এই কথাটি না বললেও শপথ অনুষ্ঠিত হবে। আর যখন এইভাবে শপথ অনুষ্ঠিত হয়ে যায়, তখন গোপন তথ্য ফাঁস করা বৈধ, বরং তা আবশ্যক হয়ে যায়; অতঃপর শপথের কাফফারা প্রদান করা ওয়াজিব হবে। আর তার জন্য দশজন মিসকিনকে খাবার খাওয়ানোই যথেষ্ট, প্রত্যেক মিসকিনকে এক মুদ পরিমাণ খাদ্য দান করতে হবে। যদি সে এতে অক্ষম হয়, তবে তিন দিন রোজা রাখবে। এই বিষয়টি কতই না সহজ! সুতরাং এর থেকে নিষ্কৃতি পাওয়ার জন্য কোনো প্রকার হিলা বা কলাকৌশল অবলম্বনের সূক্ষ্মতা অন্বেষণ করার কোনো প্রয়োজন নেই।