তাদের নিকট ইসলাম পেশ করা হবে। যদি তারা তা গ্রহণ করে তবে তাদের ইসলাম কবুল করে নেওয়া হবে এবং তাদের ঘাড় থেকে তলোয়ার সরিয়ে কোষবদ্ধ করা হবে। আর যদি তারা তাদের কুফরির ওপর অটল থাকে এবং এ বিষয়ে তাদের পিতৃপুরুষদের অনুসরণ করে, তবে আমরা তাদের ঘাড়ের দিকে হকের তলোয়ার প্রসারিত করব এবং তাদের সাথে মুরতাদদের ন্যায় আচরণ করব। আর সম্পদের ক্ষেত্রে হুকুম হলো মুরতাদদের সম্পদের হুকুম। সুতরাং ঘোড়া ও উট চালনা করা (অর্থাৎ যুদ্ধ) ব্যতীত যা হস্তগত হবে, তা মুরতাদের সম্পদের ন্যায় 'ফায়' হিসেবে গণ্য হবে। সত্যনিষ্ঠ ইমাম (শাসক) তা ফায়-এর ব্যয়ের খাতসমূহে ব্যয় করবেন, যেভাবে আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে বিস্তারিত এসেছে: "আল্লাহ জনপদবাসীদের নিকট থেকে তাঁর রাসূলকে যা কিছু দিয়েছেন, তা আল্লাহর এবং তাঁর রাসূলের..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। আর যা আমরা ঘোড়া ও উট চালনা করার মাধ্যমে (যুদ্ধের দ্বারা) জয় করব, সেটিকে গণিমত হিসেবে গণ্য করা অসম্ভব নয়, যাতে তা গণিমতের খাতেই ব্যয় করা হয়, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণীতে রয়েছে: "তোমরা জেনে রেখো যে, তোমরা যা কিছু গণিমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর জন্য..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। মুরতাদদের বিষয়ে ফকীহগণের এটি অন্যতম পন্থা। তাদের (বাতিনিদের) ক্ষেত্রে ফয়সালা দেওয়ার জন্য এটিই সর্বাধিক উপযুক্ত, যদিও এ বিষয়ে মতভেদ বিদ্যমান রয়েছে।
সম্পদের সাথে সংশ্লিষ্ট আরেকটি বিষয় হলো, তারা যখন মারা যাবে তখন তারা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না। সুতরাং তাদের একজন অন্যজনের উত্তরাধিকার লাভ করবে না, তারা সত্যপন্থীদের থেকেও উত্তরাধিকার পাবে না এবং কোনো সত্যপন্থী ব্যক্তিও তাদের সম্পদের উত্তরাধিকার লাভ করবে না যদি তাদের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্কও থাকে। বরং কাফের ও মুসলমানদের মাঝে উত্তরাধিকারের সম্পর্ক সম্পূর্ণ বিচ্ছন্ন।
আর তাদের নারীদের সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক হারাম। কারণ যেভাবে কোনো মুরতাদ নারীকে বিবাহ করা বৈধ নয়, ঠিক তেমনি এমন কোনো বাতিনি নারীকে বিবাহ করাও বৈধ নয় যে ওই সকল জঘন্য মতবাদে বিশ্বাসী যার কারণে আমরা তাদের কাফের হওয়ার ফয়সালা দিয়েছি এবং যা আমরা বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। যদি সে (প্রথমে) দ্বীনদার হয় এবং পরবর্তীতে তাদের মতবাদ গ্রহণ করে, তবে সহবাসের আগে হলে তৎক্ষণাৎ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়ে যাবে। আর সহবাসের পর হলে ইদ্দত অতিবাহিত হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করা হবে। যদি সে ইদ্দতের সময় শেষ হওয়ার পূর্বে সত্য দ্বীনের দিকে ফিরে আসে এবং ভ্রান্ত আকিদা বর্জন করে, তবে বিবাহ তার পূর্বাবস্থায় বহাল থাকবে। আর যদি সে জেদ ধরে অটল থাকে এবং তা দীর্ঘস্থায়ী হয় যতক্ষণ না...