এবং না পুনরুত্থান। অতঃপর জেনে রাখুন যে, ইসলাম অনুসারীদের অভিমত হলো, মহান আল্লাহর পরিচয় লাভ করা সমস্ত সৃষ্টির ওপর ওয়াজিব। তবে তারা এর পদ্ধতি সম্পর্কে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। সুফিগণের অভিমত হলো, এর পথ হলো আধ্যাত্মিক সাধনা, কলুষমুক্তকরণ, সদ্গুণে ভূষণ এবং অভ্যন্তরীণ পরিশুদ্ধি, যাতে তা ঐশ্বরিক অলঙ্করণ গ্রহণের উপযুক্ত হয় এবং সেই সকল আধ্যাত্মিক উন্মেষ ও তার আধিক্যের নিদর্শনসমূহ দ্বারা উপকৃত হতে পারে যা ব্যাখ্যা করতে বুদ্ধি অক্ষম। পক্ষান্তরে অধিকাংশ কালামশাস্ত্রবিদের অভিমত হলো, এর পথ হলো পর্যবেক্ষণ এবং কিতাব ও সুন্নাহর বর্ণিত দলীলাদির মাধ্যমে প্রমাণ অনুসন্ধান করা যা বুদ্ধিবৃত্তিক যুক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাদের কেউ কেউ বলেছেন, আল্লাহকে সেই বিশুদ্ধ বুদ্ধিবৃত্তি দ্বারা চেনা যায় যা আদি স্বভাবজাত প্রকৃতির ওপর অবিচল রয়েছে। আবার কেউ বলেছেন, আল্লাহকে আল্লাহর মাধ্যমেই চেনা যায়, অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমে নয়; আর এই মতটি সুফিদের মতবাদের অধিকতর সদৃশ।
এই প্রেক্ষিতেই তারা বলেছেন যে, মহান আল্লাহর যথার্থ পরিচয় লাভ করা কারও পক্ষেই সম্ভব নয়, চাই তিনি প্রেরিত নবী হোন কিংবা নিকটবর্তী ফেরেশতা। কারণ আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমাদেরকে অতি সামান্যই জ্ঞান দান করা হয়েছে।" এবং মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: "তারা জ্ঞান দ্বারা তাঁকে পরিবেষ্টন করতে পারে না।" এবং তাঁর বাণী: "দৃষ্টিসমূহ তাঁকে প্রত্যক্ষ করতে পারে না।" আর এ কারণেই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আপনার প্রশংসা গণনা করে শেষ করতে পারব না, আপনি তেমনই যেমনটি আপনি নিজের প্রশংসা করেছেন।" তিনি আরও বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর সত্তা নিয়ে চিন্তা করো না।" এবং তিনি বলেছেন: "আল্লাহর সত্তার ব্যাপারে সকল মানুষ..."