'এবং যারা তা সত্য বলে গ্রহণ করেছে, তারাই মুত্তাকী'—আবু নুয়াইমের সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত যে, 'এবং যারা তা সত্য বলে গ্রহণ করেছে' কথাটি আলী সম্পর্কে বলা হয়েছে।
এটি এমন এক বিশেষ মর্যাদা যা কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট, সুতরাং তিনিই ইমাম হবেন। আমরা বলি: কেবল মুজাহিদের একক বক্তব্য কোনো অকাট্য দলিল নয়, যদি তা তাঁর থেকে প্রমাণিতও হয় তবুও তা যথেষ্ট নয়; অথচ তাঁর থেকে এর বিপরীতটিই প্রমাণিত। আর তা হলো: 'সত্য' হলো কুরআন, এবং 'যিনি তা সত্য বলে গ্রহণ করেছেন' তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি এর ওপর আমল করেন।
তদুপরি, আপনি যা উল্লেখ করেছেন তা মুফাসসিরদের নিকট অধিক প্রসিদ্ধ মতের পরিপন্থী। আর তা হলো—যিনি এটি সত্য বলে গ্রহণ করেছেন তিনি হলেন আবু বকর সিদ্দিক; এটি ইবনে জারির তাবারী এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন।
আবু বকর ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে জাফর আল-ফকিহ্ গুলাম আল-খল্লাল থেকে আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, এটি আবু বকরের শানে অবতীর্ণ হয়েছে।
তখন প্রশ্নকারী বলল, বরং এটি আলীর শানে। তখন আবু বকর আল-ফকিহ্ বললেন, এর পরের অংশটুকু পড়ো।
তখন সে পাঠ করল—'যাতে আল্লাহ তাদের মন্দ আমলগুলো ক্ষমা করে দেন' পর্যন্ত। তখন তিনি (আবু বকর আল-ফকিহ্) বললেন, তোমার নিকট তো আলী মাসুম (নিষ্পাপ), তাঁর তো কোনো মন্দ কাজ নেই; তবে তাঁর থেকে কীসের মন্দ কাজ মোচন করা হবে? এতে প্রশ্নকারী হতভম্ব হয়ে গেল।
আর আয়াতের শব্দগুলো সাধারণ ও ব্যাপক, যার বিধানের অন্তর্ভুক্ত আবু বকর, আলী এবং অগণিত সৃষ্টি।
তেইশতম প্রমাণে বলা হয়েছে: মহান আল্লাহর বাণী—'তিনিই আপনাকে তাঁর সাহায্য ও মুমিনদের দ্বারা শক্তিশালী করেছেন'। আবু নুয়াইমের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর আরশে লেখা আছে: মুহাম্মদ আমার বান্দা ও রাসূল, আমি তাঁকে আলীর মাধ্যমে শক্তিশালী করেছি।
এটি অন্যতম শ্রেষ্ঠ মর্যাদা, সুতরাং তিনিই ইমাম হবেন।
উত্তর হলো: এই বর্ণনার বিশুদ্ধতা কোথায়? আর যদি আপনি আবু নুয়াইম এবং সাহাবীদের গুণাবলি সম্পর্কে তাঁর বর্ণিত 'ফাদাইল' ও 'হিলয়াহ' গ্রন্থ দ্বারা দলিল পেশ করেন, তবে তা আপনার ভিত্তিকে ধূলিসাৎ করে দেবে।
আমরা আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এটি আবু হুরায়রার নামে একটি মিথ্যাচার। এ বিষয়ে আমাদের নিকট এমন এক অকাট্য জ্ঞান রয়েছে যা আপনি আমাদের অন্তর থেকে দূর করতে পারবেন না। যে ব্যক্তি আসার (বর্ণনা) স্থানান্তরের বিষয়ে অধিক অভিজ্ঞ নয়, সে যেন আমাদের সাথে তর্কে না জড়ায়; যেমন একজন দক্ষ পারদর্শী ব্যক্তি যা ভেজাল বলে জানেন তার ওপর কসম করেন।
তাছাড়া আল্লাহ বলছেন—'তিনি আপনাকে তাঁর সাহায্য ও মুমিনদের দ্বারা শক্তিশালী করেছেন এবং তাদের অন্তরে প্রীতি স্থাপন করেছেন'। এটি এমন এক দল মুমিন সম্পর্কে সুস্পষ্ট বক্তব্য যাদের অন্তরে প্রীতি স্থাপন করা হয়েছে, সুতরাং একে একজনের দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হলো অর্থ বিকৃতি ও পরিবর্তন।
অধিকন্তু, এটি অকাট্যভাবে জানা যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দ্বীনের প্রতিষ্ঠা ও শক্তিশালী হওয়া কেবল আলীর সমর্থনের মাধ্যমে হয়নি, এমনকি কেবল আবু বকরের মাধ্যমেও নয়; বরং মুহাজির ও আনসারদের মাধ্যমে হয়েছে।
চব্বিশতম প্রমাণে বলা হয়েছে: মহান আল্লাহর বাণী—'আল্লাহ আপনার জন্য এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনার অনুসরণ করে তাদের জন্য যথেষ্ট'। আবু নুয়াইমের সূত্রে বলা হয়েছে যে, এটি আলীর শানে অবতীর্ণ হয়েছে এবং এটি এমন এক মর্যাদা যা অন্য কোনো সাহাবীর ভাগ্যে জোটেনি, সুতরাং তিনিই ইমাম হবেন।
উত্তর হলো: বর্ণনার বিশুদ্ধতা অসিদ্ধ এবং এর অর্থ কেবল...