كَيفَ ترَوْنَ الْقَوْم صَنَعُوا حِين فقدوا نَبِيّهم وأرهقتهم صلَاتهم قُلْنَا الله وَرَسُوله أعلم
قَالَ أَلَيْسَ فيهم أَبُو بكر وَعمر إِن يطيعوهما فقد رشدوا ورشدت أمتهم وَإِن يعصوهما فقد غووا وغوت أمتهم قَالَهَا ثَلَاثًا
وَقد روى مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن عمر قَالَ لما كَانَ يَوْم بدر نظر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْركين وهم ألف وَأَصْحَابه وهم ثَلَاثمِائَة وَتِسْعَة عشر رجلا فَاسْتقْبل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْقبْلَة ثمَّ مد يَدَيْهِ فَجعل يَهْتِف بربه اللَّهُمَّ انجز لي مَا وَعَدتنِي اللَّهُمَّ آتني مَا وَعَدتنِي اللَّهُمَّ إِنَّك إِن تهْلك هَذِه الْعِصَابَة من أهل الْإِسْلَام لَا تعبد فِي الأَرْض
فَمَا زَالَ يَهْتِف بربه مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبلا الْقبْلَة حَتَّى سقط رِدَاؤُهُ عَن مَنْكِبَيْه فَأَتَاهُ أَبُو بكر فَأخذ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ على مَنْكِبَيْه ثمَّ الْتَزمهُ من وَرَائه وَقَالَ يَا نَبِي الله كَفاك مُنَاشَدَتك رَبك فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَك مَا وَعدك
فَأنْزل الله تَعَالَى {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ ربكُم فَاسْتَجَاب لكم أَنِّي مُمِدكُمْ بِأَلف من الْمَلَائِكَة مُردفِينَ} فأمده الله بِالْمَلَائِكَةِ
وَكَانَ السّلف متفقين على تَقْدِيم أبي بكر وَعمر حَتَّى شيعَة عَليّ رضي الله عنه
وروى ابْن بطة عَن شَيْخه الْمَعْرُوف بِأبي الْعَبَّاس بن مَسْرُوق حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد حَدثنَا جرير عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن زِيَاد بن حدير قَالَ قدم أَبُو إِسْحَاق السبيعِي الْكُوفَة قَالَ لنا شمر بن عَطِيَّة قومُوا إِلَيْهِ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فتحدثوا
فَقَالَ أَبُو إِسْحَاق خرجت من الْكُوفَة وَلَيْسَ أحد يشك فِي فضل أبي بكر وَعمر وتقديمهما وقدمت الْآن وهم يَقُولُونَ وَيَقُولُونَ وَلَا وَالله مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ وَعَن ضَمرَة عَن سعيد بن حسن قَالَ
قَالَ أَلَيْسَ فيهم أَبُو بكر وَعمر إِن يطيعوهما فقد رشدوا ورشدت أمتهم وَإِن يعصوهما فقد غووا وغوت أمتهم قَالَهَا ثَلَاثًا
وَقد روى مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن عمر قَالَ لما كَانَ يَوْم بدر نظر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْركين وهم ألف وَأَصْحَابه وهم ثَلَاثمِائَة وَتِسْعَة عشر رجلا فَاسْتقْبل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْقبْلَة ثمَّ مد يَدَيْهِ فَجعل يَهْتِف بربه اللَّهُمَّ انجز لي مَا وَعَدتنِي اللَّهُمَّ آتني مَا وَعَدتنِي اللَّهُمَّ إِنَّك إِن تهْلك هَذِه الْعِصَابَة من أهل الْإِسْلَام لَا تعبد فِي الأَرْض
فَمَا زَالَ يَهْتِف بربه مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبلا الْقبْلَة حَتَّى سقط رِدَاؤُهُ عَن مَنْكِبَيْه فَأَتَاهُ أَبُو بكر فَأخذ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ على مَنْكِبَيْه ثمَّ الْتَزمهُ من وَرَائه وَقَالَ يَا نَبِي الله كَفاك مُنَاشَدَتك رَبك فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَك مَا وَعدك
فَأنْزل الله تَعَالَى {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ ربكُم فَاسْتَجَاب لكم أَنِّي مُمِدكُمْ بِأَلف من الْمَلَائِكَة مُردفِينَ} فأمده الله بِالْمَلَائِكَةِ
وَكَانَ السّلف متفقين على تَقْدِيم أبي بكر وَعمر حَتَّى شيعَة عَليّ رضي الله عنه
وروى ابْن بطة عَن شَيْخه الْمَعْرُوف بِأبي الْعَبَّاس بن مَسْرُوق حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد حَدثنَا جرير عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن زِيَاد بن حدير قَالَ قدم أَبُو إِسْحَاق السبيعِي الْكُوفَة قَالَ لنا شمر بن عَطِيَّة قومُوا إِلَيْهِ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فتحدثوا
فَقَالَ أَبُو إِسْحَاق خرجت من الْكُوفَة وَلَيْسَ أحد يشك فِي فضل أبي بكر وَعمر وتقديمهما وقدمت الْآن وهم يَقُولُونَ وَيَقُولُونَ وَلَا وَالله مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ وَعَن ضَمرَة عَن سعيد بن حسن قَالَ
তোমরা সেই সম্প্রদায় সম্পর্কে কী মনে করো যারা তাদের নবীকে হারানোর পর এবং সালাত তাদের ওপর চেপে বসার পর যা করেছিল? আমরা বললাম, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।
তিনি বললেন, তাদের মধ্যে কি আবু বকর ও উমর নেই? তারা যদি তাদের উভয়ের আনুগত্য করে তবে তারা সঠিক পথ পাবে এবং তাদের উম্মতও সঠিক পথ পাবে। আর তারা যদি তাদের অবাধ্যতা করে তবে তারা পথভ্রষ্ট হবে এবং তাদের উম্মতও পথভ্রষ্ট হবে। তিনি এটি তিনবার বললেন।
ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের সূত্রে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন এল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের দিকে তাকালেন—তারা ছিল এক হাজার, আর তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন তিনশ উনিশ জন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলার দিকে মুখ করলেন, তারপর তাঁর হাত দুইখানি প্রসারিত করলেন এবং উচ্চস্বরে তাঁর রবের কাছে ফরিয়াদ করতে লাগলেন: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা পূর্ণ করুন। হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যা দেওয়ার ওয়াদা করেছেন তা দান করুন। হে আল্লাহ, আপনি যদি ইসলামের এই ক্ষুদ্র দলটি ধ্বংস করে দেন তবে পৃথিবীতে আপনার ইবাদত আর করা হবে না।
তিনি কিবলার দিকে মুখ করে হাত প্রসারিত অবস্থায় তাঁর রবের কাছে ফরিয়াদ করতেই থাকলেন, এমনকি তাঁর কাঁধ থেকে চাদরটি পড়ে গেল। তখন আবু বকর তাঁর নিকট এলেন এবং চাদরটি তুলে নিয়ে তাঁর কাঁধে পুনরায় স্থাপন করলেন। এরপর তিনি পেছন থেকে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনার রবের কাছে আপনার এই মিনতি যথেষ্ট হয়েছে; নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে দেওয়া তাঁর প্রতিশ্রুতি অচিরেই পূর্ণ করবেন।
তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: “স্মরণ করো যখন তোমরা তোমাদের রবের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করছিলে, তখন তিনি তোমাদের প্রার্থনা কবুল করলেন (এই বলে) যে, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সাহায্য করব এক হাজার ফেরেশতা দিয়ে যারা একের পর এক আসবে।” এরপর আল্লাহ ফেরেশতাদের মাধ্যমে তাঁকে সাহায্য করলেন।
সালাফগণ আবু বকর ও উমরকে অগ্রগণ্য রাখার বিষয়ে একমত ছিলেন, এমনকি আলীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) শিয়ারাও।
ইবনে বাত্তাহ তাঁর শাইখ আবু আব্বাস ইবনে মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জারির সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ কুফায় আগমন করলেন। তখন শিমর ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের বললেন, তাঁর কাছে চলো। এরপর আমরা তাঁর নিকটে বসলাম এবং তাঁরা আলাপ-আলোচনা করলেন।
তখন আবু ইসহাক বললেন, আমি যখন কুফা ত্যাগ করেছিলাম তখন আবু বকর ও উমরের মর্যাদা এবং তাঁদের অগ্রগণ্যতার বিষয়ে কারো মনে কোনো সন্দেহ ছিল না। আর এখন আমি ফিরে আসলাম এমতাবস্থায় যে, তারা নানা কথা বলছে; আল্লাহর কসম, আমি জানি না তারা কী বলছে! আর দামরাহ সাঈদ ইবনে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন...
তিনি বললেন, তাদের মধ্যে কি আবু বকর ও উমর নেই? তারা যদি তাদের উভয়ের আনুগত্য করে তবে তারা সঠিক পথ পাবে এবং তাদের উম্মতও সঠিক পথ পাবে। আর তারা যদি তাদের অবাধ্যতা করে তবে তারা পথভ্রষ্ট হবে এবং তাদের উম্মতও পথভ্রষ্ট হবে। তিনি এটি তিনবার বললেন।
ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের সূত্রে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন এল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের দিকে তাকালেন—তারা ছিল এক হাজার, আর তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন তিনশ উনিশ জন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলার দিকে মুখ করলেন, তারপর তাঁর হাত দুইখানি প্রসারিত করলেন এবং উচ্চস্বরে তাঁর রবের কাছে ফরিয়াদ করতে লাগলেন: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা পূর্ণ করুন। হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যা দেওয়ার ওয়াদা করেছেন তা দান করুন। হে আল্লাহ, আপনি যদি ইসলামের এই ক্ষুদ্র দলটি ধ্বংস করে দেন তবে পৃথিবীতে আপনার ইবাদত আর করা হবে না।
তিনি কিবলার দিকে মুখ করে হাত প্রসারিত অবস্থায় তাঁর রবের কাছে ফরিয়াদ করতেই থাকলেন, এমনকি তাঁর কাঁধ থেকে চাদরটি পড়ে গেল। তখন আবু বকর তাঁর নিকট এলেন এবং চাদরটি তুলে নিয়ে তাঁর কাঁধে পুনরায় স্থাপন করলেন। এরপর তিনি পেছন থেকে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনার রবের কাছে আপনার এই মিনতি যথেষ্ট হয়েছে; নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে দেওয়া তাঁর প্রতিশ্রুতি অচিরেই পূর্ণ করবেন।
তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: “স্মরণ করো যখন তোমরা তোমাদের রবের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করছিলে, তখন তিনি তোমাদের প্রার্থনা কবুল করলেন (এই বলে) যে, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সাহায্য করব এক হাজার ফেরেশতা দিয়ে যারা একের পর এক আসবে।” এরপর আল্লাহ ফেরেশতাদের মাধ্যমে তাঁকে সাহায্য করলেন।
সালাফগণ আবু বকর ও উমরকে অগ্রগণ্য রাখার বিষয়ে একমত ছিলেন, এমনকি আলীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) শিয়ারাও।
ইবনে বাত্তাহ তাঁর শাইখ আবু আব্বাস ইবনে মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জারির সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ কুফায় আগমন করলেন। তখন শিমর ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের বললেন, তাঁর কাছে চলো। এরপর আমরা তাঁর নিকটে বসলাম এবং তাঁরা আলাপ-আলোচনা করলেন।
তখন আবু ইসহাক বললেন, আমি যখন কুফা ত্যাগ করেছিলাম তখন আবু বকর ও উমরের মর্যাদা এবং তাঁদের অগ্রগণ্যতার বিষয়ে কারো মনে কোনো সন্দেহ ছিল না। আর এখন আমি ফিরে আসলাম এমতাবস্থায় যে, তারা নানা কথা বলছে; আল্লাহর কসম, আমি জানি না তারা কী বলছে! আর দামরাহ সাঈদ ইবনে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 360)