এবং তাঁর রাসূল
আরও উল্লেখ্য যে, আবু তালিব তাঁর পুত্র আলীকে ভালোবাসতেন, কিন্তু শিরক তাঁর ক্ষতি করেছে, ফলে তিনি জাহান্নামে প্রবেশ করেছেন।
আর এই চরমপন্থীরা দাবি করে যে তারা তাঁকে ভালোবাসে, অথচ তারা জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত।
রাসূলের প্রতি ভালোবাসা আলীর প্রতি ভালোবাসার চেয়েও মহান; অথচ তাঁর ভালোবাসাকারীদের একটি বিশাল দল জাহান্নামে প্রবেশ করবে এবং অতঃপর তাঁর সুপারিশে তারা বের হয়ে আসবে।
একইভাবে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত যে হাদীসটি তিনি উল্লেখ করেছেন—"মুহাম্মাদ (সা.)-এর বংশধরদের একদিন ভালোবাসা এক বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম"—তা বানোয়াট।
এবং "আমি ও আলী তাঁর সৃষ্টির ওপর আল্লাহর হুজ্জাত (প্রমাণ)"—এই হাদীসটিও মিথ্যা; অথচ আল্লাহ তাআলা বলেন: "(রাসূলদের প্রেরণ করা হয়েছে) যাতে রাসূলদের আগমনের পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত বা দলিল না থাকে।"
একইভাবে তাঁর এই উক্তি—"যদি সমস্ত মানুষ আলীর ভালোবাসায় ঐক্যবদ্ধ হতো, তবে জাহান্নাম সৃষ্টি করা হতো না"—অথচ আমরা ইসমাইলিয়া ও অন্যদের মধ্য থেকে তাঁর এমন অনেক ভালোবাসাকারীকে দেখেছি যারা জাহান্নামের জ্বালানি হবে।
আর আমরা তাঁকে ভালোবাসি কিন্তু জাহান্নামকে ভয় করি।
অতঃপর রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকারী এমন বহু সৃষ্টি জান্নাতে প্রবেশ করবেন যারা আলীকে চিনতেনই না।
একইভাবে সেই হাদীসটি যা তিনি উল্লেখ করেছেন—আলীর ব্যাপারে আল্লাহর সেই অঙ্গীকার সম্পর্কে যে, তিনি হেদায়েতের ঝাণ্ডা, আওলিয়াদের ইমাম এবং সেই কালিমা যা তিনি মুত্তাকীদের জন্য আবশ্যক করেছেন।
হিলয়া-র লেখক চার খলিফার ফযীলতে বেশ কিছু বানোয়াট বর্ণনা উল্লেখ করেছেন; প্রকৃতপক্ষে তাকওয়ার কালিমা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)।
রাফেযী ব্যক্তিটি বলেছেন: "আর জামায়াতের (সাহাবীদের) বিরুদ্ধে যে নিন্দাবাদগুলো রয়েছে, তাদের অনুসারীরাই তা থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছে, এমনকি কালবি সাহাবীদের দোষত্রুটি সম্পর্কে একটি কিতাব রচনা করেছেন।"
আমরা বলি: কালবি এবং তার পুত্র হিশাম উভয়েই চরম মিথ্যুক ও রাফেযী।