ذبل فِي آخر النُّسْخَة الَّتِي اعتمدتها فِي الطَّبْع الْيَعْبُوبُ صَنَمٌ لِجَدِيلَةِ طَيْءٍ
وَكَانَ لَهُمْ صَنَمٌ أَخَذَتْهُ مِنْهُمْ بَنُو أَسَدٍ
فَتَبَدَّلُوا الْيَعْبُوبَ بَعْدَهُ
قَالَ عبيد … فَتَبَدَّلُوا الْيَعْبُوبَ بَعْدَ إِلهِهِمْ … صَنَمًا فَقَرُّوا يَا جديل واعذبوا … أَي لَا تَأْكُلُوا على ذَلِك وَلَا تشْربُوا
باجر قَالَ ابْن دُرَيْد وَهُوَ صَنَمٌ كَانَ لِلأَزْدِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ جَاوَرَهُمْ من طَيء وقضاعة
كَانُوا يَعْبُدُونَهُ
بِفَتْحِ الْجِيمِ وَرُبَّمَا قَالُوا بَاجِرُ بِكَسْرِ الْجِيمِ
نُقِلَتْ هَذِهِ النُّسْخَةُ مِنْ نسخةٍ بِخَطِّ الإِمَامِ الْعَلامَةِ أَبِي مَنْصُورٍ مَوْهُوبِ بْنِ أَحْمَدَ ابْن الْجُوَالِيقِيِّ رحمه الله ثُمَّ قُوبِلَتْ بِهَا بِحَسْبِ الطَّاقَةِ
الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
আমি মুদ্রণের জন্য যে পাণ্ডুলিপিটি গ্রহণ করেছি তার পরিশিষ্টে রয়েছে যে: ‘আল-ইয়াবুব’ ছিল তাই গোত্রের জাদিলা শাখার একটি প্রতিমা।
তাদের একটি প্রতিমা ছিল যা বনু আসাদ তাদের থেকে নিয়ে নিয়েছিল।
অতঃপর তারা এর পরিবর্তে ইয়াবুবকে গ্রহণ করে।
উবাইদ বলেছেন ... তারা তাদের উপাস্যের পরিবর্তে ইয়াবুবকে ... প্রতিমা হিসেবে গ্রহণ করল; অতএব হে জাদিলা, তোমরা স্থির থাকো এবং পানাহার বর্জন করো ... অর্থাৎ এর ওপর ভিত্তি করে তোমরা আহার করো না এবং পান করো না।
বাজির: ইবনে দুরিদ বলেছেন, এটি একটি প্রতিমা ছিল যা জাহেলি যুগে আজদ গোত্র এবং তাদের প্রতিবেশী তাই ও কুযাআ গোত্রের জন্য ছিল।
তারা এর উপাসনা করত।
এটি জীম বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে উচ্চারিত হয়, আবার কখনও তারা জীম বর্ণে কাসরা (যের) দিয়ে ‘বাজির’ বলত।
এই অনুলিপিটি ইমাম আল্লামা আবু মনসুর মাওহুব ইবনে আহমদ ইবনুল জাওয়ালিকী (রহিমাহুল্লাহ)-এর স্বহস্তে লিখিত পাণ্ডুলিপি থেকে নকল করা হয়েছে, অতঃপর সাধ্যমতো তার সাথে মিলিয়ে যাচাই করা হয়েছে।
সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর ওপর।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)