قَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ هِشَامُ بْنُ محمدٍ فَحَدَّثَ الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ إِسَافًا وَنَائِلَةَ رَجُلٌ مِنْ جُرْهُمٍ يُقَالُ لَهُ إِسَافُ بْنُ يَعْلَى وَنَائِلَةُ بِنْتُ زيدٍ مِنْ جُرْهُمٍ وَكَانَ يَتَعَشَّقُهَا فِي أَرْضِ الْيَمَنِ فَأَقْبَلُوا حُجَّاجًا فَدَخَلا الْكَعْبَةَ فَوَجَدَا غَفْلَةً مِنَ النَّاس وخلوة فِي الْبَيْتِ فَفَجَرَ بِهَا فِي الْبَيْتِ فَمُسِخَا
فَأَصْبَحُوا فوجدوهما مسخين
فأخرجوهما فوضعوهما موضعهما
فعبدتهما خُزَاعَة وَقُرَيْشٌ وَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ بَعْدُ مِنَ الْعَرَبِ
وَكَانَ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ تِلْكَ الأَصْنَامَ مِنْ ولد إِسْمَاعِيل وَغَيرهم من النَّاس وسموها بِأَسْمَائِهَا عَلَى مَا بَقِيَ فِيهِمْ مِنْ ذِكْرِهَا حِينَ فَارَقُوا دِينَ إِسْمَاعِيلَ هُذَيْلُ بْنُ مُدْرَكَةَ اتَّخَذُوا سُوَاعًا
فَكَانَ لَهُمْ برهاطٍ مِنْ أَرْضِ يَنْبع وينبع عرض من أَعْرَاض
فَأَصْبَحُوا فوجدوهما مسخين
فأخرجوهما فوضعوهما موضعهما
فعبدتهما خُزَاعَة وَقُرَيْشٌ وَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ بَعْدُ مِنَ الْعَرَبِ
وَكَانَ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ تِلْكَ الأَصْنَامَ مِنْ ولد إِسْمَاعِيل وَغَيرهم من النَّاس وسموها بِأَسْمَائِهَا عَلَى مَا بَقِيَ فِيهِمْ مِنْ ذِكْرِهَا حِينَ فَارَقُوا دِينَ إِسْمَاعِيلَ هُذَيْلُ بْنُ مُدْرَكَةَ اتَّخَذُوا سُوَاعًا
فَكَانَ لَهُمْ برهاطٍ مِنْ أَرْضِ يَنْبع وينبع عرض من أَعْرَاض
আবু আল-মুনজির হিশাম বিন মুহাম্মদ বলেন, আল-কালবি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইসাফ এবং নায়িলা ছিল জুরহুম গোত্রের এক পুরুষ ও এক নারী। পুরুষটির নাম ছিল ইসাফ বিন ইয়ালা এবং নারীটি ছিল নায়িলা বিনতে যায়েদ। ইসাফ ইয়ামেন ভূখণ্ডে থাকাকালীন তাকে ভালোবাসত। অতঃপর তারা হজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে আগমন করল এবং কাবার ভেতরে প্রবেশ করল। সেখানে তারা মানুষের অসতর্কতা ও নির্জনতা খুঁজে পেয়ে কাবার ভেতরেই পাপাচার করল, ফলে তারা পাথরে রূপান্তরিত হয়ে গেল।
ভোর হলে মানুষ তাদেরকে পাথরে রূপান্তরিত অবস্থায় দেখতে পেল।
অতঃপর তারা তাদের সেখান থেকে বের করল এবং তাদের (নির্ধারিত) স্থানে স্থাপন করল।
এরপর খুজাআ, কুরাইশ এবং আরবদের মধ্য থেকে যারা পরবর্তীতে কাবার হজ্জ করতে আসত, তারা তাদের পূজা শুরু করল।
ইসমাইলের বংশধর এবং অন্যান্যদের মধ্যে যারা সর্বপ্রথম সেই মূর্তিগুলো গ্রহণ করেছিল এবং ইসমাইলের দ্বীন ত্যাগ করার পর তাদের মাঝে বিদ্যমান স্মৃতি অনুযায়ী সেগুলোর নামকরণ করেছিল, তারা হলো হুযাইল বিন মুদরিকাহ; তারা 'সুওয়া'কে গ্রহণ করেছিল।
সেটি ইয়ানবু অঞ্চলের রাহাত নামক স্থানে তাদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, আর ইয়ানবু হলো অনেকগুলো উপত্যকা বা বসতির সমন্বয়ে গঠিত একটি অঞ্চল।
ভোর হলে মানুষ তাদেরকে পাথরে রূপান্তরিত অবস্থায় দেখতে পেল।
অতঃপর তারা তাদের সেখান থেকে বের করল এবং তাদের (নির্ধারিত) স্থানে স্থাপন করল।
এরপর খুজাআ, কুরাইশ এবং আরবদের মধ্য থেকে যারা পরবর্তীতে কাবার হজ্জ করতে আসত, তারা তাদের পূজা শুরু করল।
ইসমাইলের বংশধর এবং অন্যান্যদের মধ্যে যারা সর্বপ্রথম সেই মূর্তিগুলো গ্রহণ করেছিল এবং ইসমাইলের দ্বীন ত্যাগ করার পর তাদের মাঝে বিদ্যমান স্মৃতি অনুযায়ী সেগুলোর নামকরণ করেছিল, তারা হলো হুযাইল বিন মুদরিকাহ; তারা 'সুওয়া'কে গ্রহণ করেছিল।
সেটি ইয়ানবু অঞ্চলের রাহাত নামক স্থানে তাদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, আর ইয়ানবু হলো অনেকগুলো উপত্যকা বা বসতির সমন্বয়ে গঠিত একটি অঞ্চল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)