فلغبغبٍ يَقُولُ نُهَيْكَةُ الْفَزَارِيُّ لِعَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ … يَا عَامُ لَوْ قَدَرَتْ عَلَيْكَ رِمَاحُنَا … وَالرَّاقِصَاتُ إِلَى منى فالغبغب
لتقيت بالوجعاء طعنة فاتكٍ … مران أَوْ لَثَوَيْتَ غَيْرَ مُحْسَبِ …
وَلَهُ يَقُولُ قَيْسُ بْنُ مُنْقِذِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ضَاطِرِ بْنِ حبشية بن سلول الْخُزَاعِيّ وَلَدَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي حُدَادٍ مِنْ كِنَانَةَ وَنَاسٌ يَجْعَلُونَهَا مِنْ حُدَادِ محاربٍ وَهُوَ قَيْسُ بن الحدادية الْخُزَاعِيّ … تلينا بَيت اللَّهِ أَوَّلَ حلفةٍ … وَإِلا فأنصابٍ يَسِرْنَ بِغَبْغَبِ …
وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَخُصُّهَا بِالإِعْظَامِ
فَلِذَلِكَ يَقُولُ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَكَانَ قَدْ تَأَلَّهَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَترك عبادتها وَعِبَادَةَ غَيْرِهَا مِنَ الأَصْنَامِ
গাবগাব সম্পর্কে নুহাইকা আল-ফাজারি আমির ইবনে তুফাইলকে লক্ষ্য করে বলেন … হে আমির, যদি আমাদের বর্শাগুলো তোমাকে পেয়ে যেত … এবং মিনার দিকে দ্রুতগামী উষ্ট্রীসমূহ ও গাবগাবের শপথ।
তবে তুমি এক দুঃসাহসী যোদ্ধার যন্ত্রণাদায়ক বর্শাঘাতের সম্মুখীন হতে … অথবা তুমি সেখানে তুচ্ছ অবস্থায় পড়ে থাকতে …
এবং এর (গাবগাবের) বিষয়ে কায়স ইবনে মুনকিজ ইবনে উবাইদ ইবনে দাতির ইবনে হাবাশিয়া ইবনে সালুল আল-খুজায়ি বলেন—বনু কিনানার হুদাদ গোত্রের এক নারী তাকে জন্ম দিয়েছিলেন, আর কেউ কেউ তাকে মুহারিবের হুদাদ বংশীয় মনে করেন; তিনি কায়স ইবনে আল-হাদ্দাদিয়া আল-খুজায়ি নামে পরিচিত— … আমরা প্রথম শপথ হিসেবে আল্লাহর ঘরের তত্ত্বাবধান গ্রহণ করেছি … অন্যথায় গাবগাবে বিদ্যমান মূর্তিসমূহের শপথ …
কুরাইশরা একে বিশেষভাবে সম্মান প্রদর্শন করত।
এই কারণেই যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়েল বলেন—যিনি জাহেলি যুগে একত্ববাদী হয়েছিলেন এবং এর ও অন্যান্য প্রতিমার উপাসনা পরিত্যাগ করেছিলেন—

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)