فَلَمْ تَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى أَسْلَمَتْ ثَقِيفٌ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَهَدَمَهَا وَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ
وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ شَدَّادُ بْنُ عارضٍ الْجُشَمِيُّ حِينَ هُدِمَتْ وَحرقت ينْهَى ثقيفاً عَن الْعود إِلَيْهَا وَالْغَضَب لَهَا … لَا تنصر وَا اللاتَ إِنَّ اللَّهَ مُهْلِكُهَا … وَكَيْفَ نَصْرُكُمْ مَنْ لَيْسَ يَنْتَصِرُ
إِنَّ الَّتِي حُرِّقَتْ بِالنَّارِ فَاشْتَعَلَتْ … وَلَمْ تُقَاتِلْ لَدَى أَحْجَارِهَا هَدَرُ
إِنَّ الرَّسُولَ مَتَى يَنْزِلُ بِسَاحَتِكُمْ … يَظْعَنُ وَلَيْسَ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا بَشَرُ
… وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حجرٍ يَحْلِفُ بِاللاتِ … وَبِاللاتِ وَالْعُزَّى وَمَنْ دَانَ دِينَهَا … وَبِاللَّهِ إِنَّ اللَّهَ مِنْهُنَّ أَكْبَرُ … ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعُزَّى
وَهِيَ أَحْدَثُ مِنَ اللاتِ وَمَنَاةَ
وَذَلِكَ أَنِّي سَمِعت الْعَرَب سمت بهما قبل الْعُزَّى
সেটি এভাবেই রয়ে গেল যতক্ষণ না সাকিফ গোত্র ইসলাম গ্রহণ করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুগীরা ইবনে শু'বাকে পাঠালেন; তিনি সেটি ধ্বংস করলেন এবং আগুনে পুড়িয়ে দিলেন।
আর এ বিষয়ে শাদ্দাদ ইবনে আরিয আল-জুশামি—যখন সেটি ধ্বংস ও দগ্ধ করা হচ্ছিল—সাকিফ গোত্রকে সেটির দিকে পুনরায় ফিরে আসা এবং সেটির জন্য ক্ষুব্ধ হওয়া থেকে নিষেধ করে বলেন: … তোমরা লাতকে সাহায্য করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ সেটি ধ্বংসকারী … আর তোমরা তাকে কীভাবে সাহায্য করবে যে নিজেকেই সাহায্য করতে অক্ষম?
নিশ্চয়ই যা আগুনে দগ্ধ হলো এবং প্রজ্জ্বলিত হলো … তার পাথরের পাশে কোনো লড়াই ছাড়াই তা বৃথা গেল।
নিশ্চয়ই রাসূল যখনই তোমাদের প্রাঙ্গণে অবতরণ করবেন … তিনি প্রস্থান করবেন এমন অবস্থায় যখন সেখানে অধিবাসীদের কেউ থাকবে না।
… আর আউস ইবনে হাজার লাতের নামে কসম করে বলেছিলেন: … শপথ লাত ও উযযার এবং যারা তাদের ধর্ম পালন করে … আর আল্লাহর শপথ, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের সবার চেয়ে মহান … অতঃপর তারা উযযাকে গ্রহণ করল।
আর এটি (উযযা) লাত ও মানাত অপেক্ষা পরবর্তীকালের।
আর তা একারণে যে, আমি শুনেছি আরবরা উযযার পূর্বেই ওই দুটির নামকরণ করেছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)