ثُمَّ اتَّخَذُوا اللاتَ
وَاللاتُ بِالطَّائِفِ وَهِيَ أَحْدَثُ من مَنَاة
وَكَانَت صَخْرَةً مُرَبَّعَةً
وَكَانَ يَهُودِيٌّ يَلُتُّ عِنْدَهَا السَّوِيقَ
وَكَانَ سَدَنَتَهَا مِنْ ثَقِيفٍ بَنُو عَتَّابِ بْنِ مالكٍ
وَكَانُوا قَدْ بَنَوْا عَلَيْهَا بِنَاءً
وَكَانَتْ قُرَيْش وَجَمِيع الْعَرَب تعظمها
وَبهَا كَانَت الْعَرَب تسمى زيد اللات وتيم اللاتِ
وَكَانَتْ فِي مَوْضِعِ مَنَارَةِ مَسْجِدِ الطَّائِفِ الْيُسْرَى الْيَوْمَ
وَهِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ فِي الْقُرْآن فَقَالَ {أَفَرَأَيْتُم اللات والعزى}
وَلها يَقُول عَمْرو بن الجعيد … فإنى وَتَرْكِي وَصْلِ كأسٍ لَكَالَّذِي … تَبَرَّأَ مِنْ لاتٍ وَكَانَ يَدِينُهَا … وَلَهُ يَقُولُ الْمُتَلَمِّسُ فِي هِجَائِهِ عَمْرِو بْنِ الْمُنْذِرِ … أَطْرَدْتَنِي حَذَرَ الْهِجَاءِ وَلا … وَاللاتِ وَالأَنْصَابِ لَا تَئِلُ …
وَاللاتُ بِالطَّائِفِ وَهِيَ أَحْدَثُ من مَنَاة
وَكَانَت صَخْرَةً مُرَبَّعَةً
وَكَانَ يَهُودِيٌّ يَلُتُّ عِنْدَهَا السَّوِيقَ
وَكَانَ سَدَنَتَهَا مِنْ ثَقِيفٍ بَنُو عَتَّابِ بْنِ مالكٍ
وَكَانُوا قَدْ بَنَوْا عَلَيْهَا بِنَاءً
وَكَانَتْ قُرَيْش وَجَمِيع الْعَرَب تعظمها
وَبهَا كَانَت الْعَرَب تسمى زيد اللات وتيم اللاتِ
وَكَانَتْ فِي مَوْضِعِ مَنَارَةِ مَسْجِدِ الطَّائِفِ الْيُسْرَى الْيَوْمَ
وَهِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ فِي الْقُرْآن فَقَالَ {أَفَرَأَيْتُم اللات والعزى}
وَلها يَقُول عَمْرو بن الجعيد … فإنى وَتَرْكِي وَصْلِ كأسٍ لَكَالَّذِي … تَبَرَّأَ مِنْ لاتٍ وَكَانَ يَدِينُهَا … وَلَهُ يَقُولُ الْمُتَلَمِّسُ فِي هِجَائِهِ عَمْرِو بْنِ الْمُنْذِرِ … أَطْرَدْتَنِي حَذَرَ الْهِجَاءِ وَلا … وَاللاتِ وَالأَنْصَابِ لَا تَئِلُ …
অতঃপর তারা লাতকে গ্রহণ করল।
আর লাত ছিল তায়েফে এবং এটি মানাতের চেয়ে পরবর্তী সময়ের।
এটি ছিল একটি চতুষ্কোণ পাথর।
এক ইহুদি এর নিকটে ছাতু গুলতেন।
এর রক্ষণাবেক্ষণকারী ছিল সাকীফ গোত্রের বনু আত্তাব ইবনে মালিক।
তারা এর ওপর একটি ইমারত নির্মাণ করেছিল।
কুরাইশ এবং সমগ্র আরব একে সম্মান করত।
এর নামানুসারেই আরবরা যায়েদ আল-লাত এবং তয়ম আল-লাত নাম রাখত।
এটি বর্তমান তায়েফ মসজিদের বাম দিকের মিনারের স্থানে অবস্থিত ছিল।
এটিই সেই মূর্তী যার কথা আল্লাহ কুরআনে উল্লেখ করে বলেছেন: "তোমরা কি লাত ও উযযা সম্পর্কে ভেবে দেখেছ?"
এর উদ্দেশ্যেই আমর ইবনুল জুআইদ বলেন ... নিশ্চয়ই আমার পানপাত্রের সংসর্গ ত্যাগ করা সেই ব্যক্তির মতো ... যে লাত থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করল অথচ সে এর প্রতি অনুগত ছিল। ... আর আল-মুতালম্মিস আমর ইবনুল মুনযিরের নিন্দায় বলেন ... নিন্দার ভয়ে তুমি আমাকে বিতাড়িত করেছ; তবে শোনো ... লাত ও পাথরের বেদীসমূহের শপথ, তুমি নিস্তার পাবে না। ...
আর লাত ছিল তায়েফে এবং এটি মানাতের চেয়ে পরবর্তী সময়ের।
এটি ছিল একটি চতুষ্কোণ পাথর।
এক ইহুদি এর নিকটে ছাতু গুলতেন।
এর রক্ষণাবেক্ষণকারী ছিল সাকীফ গোত্রের বনু আত্তাব ইবনে মালিক।
তারা এর ওপর একটি ইমারত নির্মাণ করেছিল।
কুরাইশ এবং সমগ্র আরব একে সম্মান করত।
এর নামানুসারেই আরবরা যায়েদ আল-লাত এবং তয়ম আল-লাত নাম রাখত।
এটি বর্তমান তায়েফ মসজিদের বাম দিকের মিনারের স্থানে অবস্থিত ছিল।
এটিই সেই মূর্তী যার কথা আল্লাহ কুরআনে উল্লেখ করে বলেছেন: "তোমরা কি লাত ও উযযা সম্পর্কে ভেবে দেখেছ?"
এর উদ্দেশ্যেই আমর ইবনুল জুআইদ বলেন ... নিশ্চয়ই আমার পানপাত্রের সংসর্গ ত্যাগ করা সেই ব্যক্তির মতো ... যে লাত থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করল অথচ সে এর প্রতি অনুগত ছিল। ... আর আল-মুতালম্মিস আমর ইবনুল মুনযিরের নিন্দায় বলেন ... নিন্দার ভয়ে তুমি আমাকে বিতাড়িত করেছ; তবে শোনো ... লাত ও পাথরের বেদীসমূহের শপথ, তুমি নিস্তার পাবে না। ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)