সতর্কীকরণ
প্রত্যেক ওই বান্দা, যার অন্তর প্রতারণা, বিদ্বেষ, হিংসা এবং মন্দের ইচ্ছা হতে মুক্ত থাকে এবং যার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ পাপ ও নিষিদ্ধ কার্যাদি হতে নিরাপদ থাকে এবং যার গুণাবলি বিপর্যয় ও বৈপরীত্য হতে মুক্ত থাকে; সেই মহান আল্লাহর সমীপে সুস্থ অন্তর নিয়ে উপস্থিত হয়। সে হলো বান্দাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি যে শান্তির গুণে গুণান্বিত, যে তার বৈশিষ্ট্যের দিক থেকে পরম সত্য ‘আস-সালাম’ (নিরাপত্তাদাতা)-এর গুণাবলির নিকটবর্তী, যাঁর গুণাবলিতে কোনো দ্বিত্ব নেই।
আর গুণাবলির বিপর্যয় বলতে আমি এটাই বোঝাতে চাই যে, তার বিবেক হবে তার কুপ্রবৃত্তি ও ক্রোধের নিকট বন্দী। অথচ সত্য এর বিপরীত; আর তা হলো কুপ্রবৃত্তি ও ক্রোধ হবে বিবেকের নিকট বন্দী এবং তার অনুগত। সুতরাং যখন এর উল্টোটা ঘটে, তখন বিপর্যয় নেমে আসে। যেখানে আদেশদাতা আদিষ্ট ব্যক্তিতে পরিণত হয় এবং রাজা দাসে পরিণত হয়, সেখানে কোনো নিরাপত্তা নেই। আর তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত শান্তি ও ইসলামের গুণে গুণান্বিত করা যাবে না, যতক্ষণ না অন্য মুসলমানরা তার জিহ্বা ও হাত থেকে নিরাপদ থাকে। অতএব, যে ব্যক্তি নিজের নফস বা কুপ্রবৃত্তি হতেই নিরাপদ নয়, সে কীভাবে এই গুণে গুণান্বিত হতে পারে?
‌‌আল-মুমিন

তিনি হলেন সেই সত্তা, যাঁর দিকে শান্তি ও নিরাপত্তা সম্বন্ধযুক্ত করা হয়; কারণ তিনি নিরাপত্তার উপকরণসমূহ দান করেন এবং ভয়ের পথসমূহ রুদ্ধ করে দেন। আর ভয়ের ক্ষেত্র ছাড়া শান্তি ও নিরাপত্তার কল্পনা করা যায় না। আর অনস্তিত্ব, ত্রুটি ও ধ্বংসের সম্ভাবনা থাকলেই কেবল ভয়ের উৎপত্তি হয়। নিরঙ্কুশ ‘মুমিন’ (নিরাপত্তাদাতা) হলেন তিনি, যাঁর পক্ষ হতে আসা ছাড়া অন্য কোনো শান্তি ও নিরাপত্তা কল্পনা করা সম্ভব নয়; আর তিনি হলেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা।
এটি অস্পষ্ট নয় যে, একজন অন্ধ ব্যক্তি ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়ার ভয় পায় এমন দিক থেকে যা সে দেখতে পায় না; ফলে তার দৃষ্টিসম্পন্ন চোখ তাকে সেই ধ্বংস হতে নিরাপত্তা দান করে। হাত কাটা ব্যক্তি এমন আপদকে ভয় পায় যা আল্লাহর হাত ছাড়া প্রতিহত করা সম্ভব নয়; সুতরাং সুস্থ হাতই হলো তা থেকে বাঁচার নিরাপত্তা। অনুরূপভাবে সমস্ত ইন্দ্রিয় ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গের বিষয়টিও একই। আর ‘মুমিন’ (আল্লাহ) হলেন এগুলোর স্রষ্টা, রূপদানকারী এবং শক্তি প্রদানকারী।
যদি আমরা এমন একজন ব্যক্তির কল্পনা করি যে একাকী এবং তার শত্রুরা তাকে খুঁজছে, এমতাবস্থায় সে এক নির্জন প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত যেখানে দুর্বলতার কারণে তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ নাড়াচাড়া করার ক্ষমতা নেই; আর যদি নাড়াচাড়া করতে পারত তবুও তার কাছে কোনো অস্ত্র নেই; আর যদি অস্ত্র থাকত তবুও সে একাকী শত্রুদের মোকাবেলা করতে সক্ষম হতো না; আর যদি তার সৈন্যবাহিনী থাকত তবুও তার সৈন্যরা পরাজিত হবে না—এমন কোনো নিশ্চয়তা নেই; এবং সে আশ্রয় নেওয়ার মতো কোনো দুর্গও খুঁজে পাচ্ছে না। এমতাবস্থায় এমন কেউ আসলেন যিনি তার দুর্বলতা দূর করলেন, তাকে শক্তিশালী করলেন এবং তাকে নিজের সৈন্যবাহিনী ও অস্ত্রশস্ত্র দিয়ে সাহায্য করলেন।