অগ্রগামিতা কখনো স্থানের ক্ষেত্রে হয় আবার কখনো মর্যাদার ক্ষেত্রে হয়। এটি অনিবার্যভাবেই এমন কিছুর সাথে সম্পর্কিত যা তার চেয়ে পশ্চাৎবর্তী। এবং এতে অবশ্যই একটি লক্ষ্য থাকতে হয় যা চূড়ান্ত উদ্দেশ্য, যার সাপেক্ষে কোনো কিছু অগ্রগামী হয় এবং কোনো কিছু পশ্চাৎগামী হয়। আর সেই লক্ষ্য হলেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা। আল্লাহর নিকট অগ্রগামী হলেন সেই ব্যক্তি যাকে নিকটবর্তী করা হয়েছে। তিনি ফেরেশতাদের অগ্রবর্তী করেছেন, অতঃপর নবীদের, অতঃপর অলিদের, অতঃপর আলেমদের। আর প্রত্যেক পশ্চাৎগামী ব্যক্তি তার পূর্ববর্তীদের সাপেক্ষে পশ্চাৎগামী এবং তার পরবর্তীগণের সাপেক্ষে অগ্রগামী। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা হলেন অগ্রগামীকারী এবং পশ্চাৎগামীকারী। কারণ আপনি যখন তাদের অগ্রগামিতা ও পশ্চাৎগামিতাকে তাদের জ্ঞান ও আমলের প্রাচুর্য বা স্বল্পতা এবং গুণাবলির পূর্ণতা বা অপূর্ণতার ওপর ন্যস্ত করবেন, তখন প্রশ্ন জাগে—কে তাদের জ্ঞান ও ইবাদতের প্রতি প্রেরণা সৃষ্টির মাধ্যমে পূর্ণতা অর্জনে অনুপ্রাণিত করেছেন? এবং কে তাদের ইচ্ছাকে সরল পথের বিপরীতে চালিত করে লক্ষ্যচ্যুত করেছেন? এ সব কিছুই আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে। সুতরাং তিনিই অগ্রগামীকারী ও পশ্চাৎগামীকারী। এখানে উদ্দেশ্য হলো মর্যাদার ক্ষেত্রে অগ্রগামিতা ও পশ্চাৎগামিতা। এতে এই ইঙ্গিত রয়েছে যে, যে অগ্রগামী হয়েছে সে কেবল নিজের জ্ঞান ও আমলের দ্বারা অগ্রগামী হয়নি, বরং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে অগ্রগামী করার ফলেই সে তা পেরেছে। পশ্চাৎগামীর বিষয়টিও তদ্রূপ। আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে তা স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে— 'যাদের জন্য আমার পক্ষ থেকে পূর্ব থেকেই কল্যাণ নির্ধারিত রয়েছে, তারা তা থেকে দূরে থাকবে।' (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ১০১)। এবং আল্লাহ তাআলার বাণী— 'আমি ইচ্ছা করলে প্রত্যেককে হিদায়াত দান করতাম, কিন্তু আমার এই কথা সত্য হয়েছে যে, আমি অবশ্যই জাহান্নাম পূর্ণ করব।' (সূরা আস-সাজদাহ, আয়াত: ১৩)।
সতর্কীকরণ: কর্মগত গুণাবলি থেকে বান্দার অংশ স্পষ্ট, তাই দীর্ঘায়িত হওয়ার ভয়ে প্রতিটি নামের ক্ষেত্রে আমরা এর পুনরাবৃত্তি করছি না। কেননা আমরা যা উল্লেখ করেছি তাতে আলোচনার পদ্ধতি সম্পর্কে ধারণা দেওয়া হয়েছে।
‌‌আল-আউয়াল ও আল-আখির (প্রথম ও শেষ)

জেনে রাখুন যে, কোনো কিছুর সাপেক্ষে 'প্রথম' প্রথম হয় এবং কোনো কিছুর সাপেক্ষে 'শেষ' শেষ হয়। এই দুটি পরস্পর বিপরীত ধর্মী। তাই একই সত্তা একই দিক থেকে কোনো একটি বস্তুর সাপেক্ষে একই সাথে প্রথম ও শেষ হবে—এটি কল্পনা করা যায় না। বরং যখন আপনি...