সতর্কতা
পুনরুত্থানের প্রকৃত সত্তা (হাকীকত) মৃতদেরকে অন্য এক সৃষ্টির মাধ্যমে পুনর্জীবিত করার দিকে ফিরে যায়। আর মূর্খতা হলো সবচেয়ে বড় মৃত্যু, এবং জ্ঞান হলো সবচেয়ে সম্মানিত জীবন। মহান আল্লাহ তাঁর মহিমান্বিত কিতাবে জ্ঞান ও মূর্খতার উল্লেখ করেছেন এবং সেগুলোকে জীবন ও মৃত্যু হিসেবে অভিহিত করেছেন। যে ব্যক্তি অন্য কাউকে মূর্খতা থেকে মারেফাত বা পরিচয়ের দিকে উন্নীত করল, সে যেন তাকে নতুনভাবে সৃষ্টি করল এবং তাকে এক পবিত্র জীবন দান করল। সুতরাং কোনো বান্দার যদি সৃষ্টিজগতকে ইলম (জ্ঞান) প্রদান এবং আল্লাহর দিকে ডাকার ক্ষেত্রে কোনো ভূমিকা থাকে, তবে তা এক প্রকারের পুনর্জীবিত করা। আর এটিই হলো নবীগণের মর্যাদা এবং তাঁদের উত্তরাধিকারী আলেমগণের মর্যাদা।
‌আশ-শাহীদ

এর অর্থ একটি বিশেষ সম্পর্কসহ ‘আল-আলীম’ (সর্বজ্ঞ)-এর দিকে ফিরে যায়। কেননা মহান আল্লাহ অদৃশ্য (গায়েব) এবং দৃশ্যমান (শাহাদাত)-এর পরিজ্ঞাতা। ‘গায়েব’ বা অদৃশ্য দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা গোপন, আর ‘শাহাদাত’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা প্রকাশ্য এবং যা প্রত্যক্ষ করা হয়। সুতরাং জ্ঞানকে যখন সাধারণভাবে বিবেচনা করা হয়, তখন তিনি ‘আল-আলীম’। আর যখন জ্ঞানকে অদৃশ্য ও অভ্যন্তরীণ বিষয়াবলির সাথে সম্পৃক্ত করা হয়, তখন তিনি ‘আল-খাবীর’। আর যখন জ্ঞানকে প্রকাশ্য বিষয়াবলির সাথে সম্পৃক্ত করা হয়, তখন তিনি ‘আশ-শাহীদ’। এর সাথে এটাও বিবেচনা করা যেতে পারে যে, তিনি কিয়ামতের দিন সৃষ্টিজগতের ব্যাপারে যা জেনেছেন এবং প্রত্যক্ষ করেছেন, সে বিষয়ে সাক্ষ্য দেবেন। এই নামের আলোচনা ‘আল-আলীম’ ও ‘আল-খাবীর’ এর আলোচনার কাছাকাছি, তাই আমরা এর পুনরাবৃত্তি করছি না।
‌আল-হাক্ক

এটি বাতিলের (মিথ্যা) বিপরীত। আর বিষয়সমূহ সাধারণত তাদের বিপরীত দ্বারা স্পষ্টভাবে বোঝা যায়। যার সম্বন্ধেই সংবাদ দেওয়া হয় না কেন, তা হয় নিরঙ্কুশ বাতিল, অথবা নিরঙ্কুশ সত্য, অথবা এক দিক থেকে সত্য ও অন্য দিক থেকে বাতিল। যা স্বয়ং অসম্ভব, তা-ই নিরঙ্কুশ বাতিল। আর যা স্বয়ং অবধারিত (ওয়াজিব বি-জাতিহি), তা-ই নিরঙ্কুশ সত্য। আর যা স্বয়ং সম্ভব (মুমকিন) কিন্তু অন্যের কারণে অবধারিত, তা এক দিক থেকে সত্য এবং অন্য দিক থেকে বাতিল। কেননা স্বয়ং নিজের দিক থেকে তার কোনো অস্তিত্ব নেই, তাই তা বাতিল। আর অন্যের দিক থেকে সে অস্তিত্ব লাভ করে থাকে, তাই অস্তিত্ব দানকারীর সাথে সংশ্লিষ্ট হওয়ার এই দিক থেকে সে বিদ্যমান; সুতরাং সেই দিক থেকে তা সত্য, কিন্তু নিজের দিক থেকে তা বাতিল। এই কারণেই মহান আল্লাহ বলেছেন: “তাঁর চেহারা ব্যতীত সবকিছু ধ্বংসশীল” (সূরা ২৮:৮৮)।