সত্যিই, তবে তোমরা কি তোমাদের প্রতিপালক যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা সত্য হিসেবে পেয়েছ? অতঃপর যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, 'আপনি কীভাবে এমন এক কওমকে ডাকছেন যারা মৃতদেহে পরিণত হয়েছে?', তিনি বললেন, 'আমি যা বলছি তা শোনার ক্ষেত্রে তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শ্রবণকারী নও, তবে তারা উত্তর দিতে সক্ষম নয়'। এবং অভ্যন্তরীণ পর্যবেক্ষণ অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিদের নির্দেশ করেছে যে, মানুষকে অনন্তকালের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে এবং তার বিনাশের কোনো পথ নেই। হ্যাঁ, কখনো দেহের ওপর থেকে তার পরিচালনা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন বলা হয় সে 'মারা গেছে'; আবার কখনো তা তার কাছে ফিরিয়ে আনা হয়, তখন বলা হয় সে 'জীবন লাভ করেছে' ও 'পুনরুত্থিত হয়েছে', অর্থাৎ তার দেহকে জীবিত করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে এর রহস্য উন্মোচন এমন বিষয় যা এই কিতাব বহন করতে পারবে না।
আর তাদের এই ধারণা যে পুনরুত্থান কোনো দ্বিতীয়বার অস্তিত্ব দান নয় বরং তা প্রথমবার অস্তিত্ব দানের মতোই, তা সঠিক নয়। বরং পুনরুত্থান হলো অন্য এক সৃষ্টি যা মৌলিকভাবে প্রথম সৃষ্টির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। মানুষের জন্য বহুবিধ সৃষ্টিস্তর রয়েছে, তা কেবল দুটি স্তর নয়। এ কারণেই মহান আল্লাহ বলেছেন: 'এবং আমি তোমাদেরকে এমন এক অবস্থায় সৃষ্টি করব যা তোমরা জানো না।' (৫৬ সূরা আল-ওয়াকিয়া: আয়াত ৬১)। এ কারণেই তিনি মাংসপিণ্ড ও রক্তপিণ্ড ইত্যাদির সৃষ্টির পর বলেছেন: 'অতঃপর তাকে অন্য এক সৃষ্টিরূপে গড়ে তুলি। অতএব সর্বোত্তম স্রষ্টা আল্লাহ অতীব বরকতময়।' (২৩ সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ১৪)। বস্তুত বীর্যবিন্দু হলো মাটি থেকে একটি সৃষ্টিস্তর, রক্তপিণ্ড বীর্য থেকে একটি সৃষ্টিস্তর, মাংসপিণ্ড রক্তপিণ্ড থেকে একটি সৃষ্টিস্তর এবং রূহ হলো মাংসপিণ্ড থেকে এক সৃষ্টিস্তর। রূহের সৃষ্টিস্তরের মর্যাদা, গাম্ভীর্য এবং তা প্রতিপালকীয় বিষয় হওয়ার কারণে তিনি এই পর্যায়ে বলেছেন: 'অতঃপর তাকে অন্য এক সৃষ্টিরূপে গড়ে তুলি। অতএব সর্বোত্তম স্রষ্টা আল্লাহ অতীব বরকতময়।' (২৩ সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ১৪)। এবং মহান আল্লাহ বলেন: 'তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, রূহ আমার প্রতিপালকের আদেশভুক্ত বিষয়।' (১৭ সূরা আল-ইসরা: আয়াত ৮৫)। অতঃপর মূল রূহ সৃষ্টির পর ইন্দ্রিয়গত উপলব্ধিসমূহ সৃষ্টি করা অন্য এক সৃষ্টিস্তর। তারপর সাত বছর বয়সে যে পার্থক্য করার ক্ষমতা প্রকাশ পায় তা অন্য এক সৃষ্টিস্তর। অতঃপর পনের বছর বা তার কাছাকাছি সময়ে আকল বা বুদ্ধি সৃষ্টি করা অন্য এক সৃষ্টিস্তর। প্রতিটি সৃষ্টিস্তরই এক একটি পর্যায়; 'আর তিনি তোমাদেরকে বিভিন্ন পর্যায়ে সৃষ্টি করেছেন।' (৭১ সূরা নূহ: আয়াত ১৪)। অতঃপর যাকে বেলায়েতের বৈশিষ্ট্য দান করা হয়েছে তার জন্য সেই বৈশিষ্ট্যের প্রকাশ অন্য এক সৃষ্টিস্তর। তারপর নবুওয়তের বৈশিষ্ট্যের প্রকাশ হলো পরবর্তী সৃষ্টিস্তর, আর তা হলো—