এবং পৃথিবীর প্রতি: ‘তোমরা উভয়ে আসো ইচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়।’ তারা বলল, ‘আমরা আসলাম অনুগত হয়ে।’
অতঃপর স্থুলবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি তার উপলব্ধিতে এরুপ ধারণা করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে যে, তাদের উভয়ের জীবন, বুদ্ধি এবং সম্বোধন বোঝার ক্ষমতা রয়েছে; আর সেই সম্বোধনটি হলো শব্দ ও অক্ষর যা আকাশ ও পৃথিবী শুনতে পায়, অতঃপর তারা অক্ষর ও শব্দ দ্বারা উত্তর দেয় এবং বলে, ‘আমরা আসলাম অনুগত হয়ে’। পক্ষান্তরে অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি জানেন যে, এটি হলো অবস্থার ভাষা এবং এটি তাদের অবধারিতভাবে বশীভূত হওয়া এবং অনুগত হতে বাধ্য হওয়ার সংবাদ মাত্র।
আর এরই অন্তর্ভুক্ত মহান আল্লাহর বাণী: {এবং এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর প্রশংসাসহ পবিত্রতা মহিমা ঘোষণা করে না।}
সুতরাং স্থুলবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি এখানে জড়পদার্থসমূহের জন্য জীবন, বুদ্ধি এবং শব্দ ও অক্ষরের মাধ্যমে কথা বলার ধারণা করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে, যাতে সে ‘সুবহানাল্লাহ’ বলে এবং তার তাসবিহ পাঠ করা বাস্তবায়িত হয়। কিন্তু অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি জানেন যে, এর দ্বারা জিহ্বার উচ্চারণ উদ্দেশ্য নয়, বরং উদ্দেশ্য হলো তার অস্তিত্বের মাধ্যমে তাসবিহ পাঠকারী হওয়া, তার সত্তার মাধ্যমে পবিত্রতা ঘোষণাকারী হওয়া এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার একত্বের সাক্ষ্য প্রদানকারী হওয়া, যেমনটি বলা হয়:
এবং প্রতিটি বস্তুর মধ্যেই তাঁর জন্য একটি নিদর্শন রয়েছে … যা প্রমাণ করে যে তিনি এক।
এবং যেমনটি বলা হয়, এই নিপুণ শিল্পকর্ম তার কারিগরের উত্তম পরিকল্পনা এবং জ্ঞানের পূর্ণতার সাক্ষ্য দেয়; এর অর্থ এই নয় যে সেটি মুখে ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি’ বলছে, বরং তার সত্তা ও অবস্থার মাধ্যমেই তা প্রকাশ পায়।
তেমনিভাবে এমন কোনো বস্তু নেই যা...