ثمَّ قَالَ {ثمَّ ننجي الَّذين اتَّقوا}
وَقَوله تَعَالَى {وَمن يعْص الله وَرَسُوله فَإِن لَهُ نَار جَهَنَّم}
وكل آيَة ذكر الله عز وجل الْعَمَل الصَّالح فِيهَا مَقْرُونا بِالْإِيمَان
وَقَوله تَعَالَى {وَمن يقتل مُؤمنا مُتَعَمدا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم خَالِدا فِيهَا}
وَهَذِه العمومات أَيْضا مَخْصُوصَة بِدَلِيل قَوْله تَعَالَى {وَيغْفر مَا دون ذَلِك لمن يَشَاء}
فَيَنْبَغِي أَن تبقى لَهُ مَشِيئَة فِي مغْفرَة مَا سوى الشّرك وَكَذَلِكَ قَوْله صلى الله عليه وسلم يخرج من النَّار من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال ذرة من إِيمَان
তারপর তিনি বলেছেন {অতঃপর যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে আমি তাদেরকে নাজাত দেব}
এবং মহান আল্লাহর বাণী {আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন}
এবং প্রতিটি আয়াত যেখানে মহান আল্লাহ ঈমানের সাথে নেক আমলকে সংশ্লিষ্ট করে উল্লেখ করেছেন
এবং মহান আল্লাহর বাণী {আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিদান জাহান্নাম, সেখানে সে স্থায়ী হবে}
এবং এই সাধারণ বাণীগুলোও মহান আল্লাহর এই বাণীর দলীল দ্বারা নির্দিষ্ট করা হয়েছে {আর তিনি শিরক ছাড়া অন্যান্য গুনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন}
সুতরাং শিরক ব্যতীত অন্যান্য গুনাহ ক্ষমার ক্ষেত্রে তাঁর ইচ্ছা বলবৎ থাকা বাঞ্ছনীয়; আর অনুরূপভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: যার হৃদয়ে অণু পরিমাণ ঈমান থাকবে তাকে জাহান্নাম থেকে বের করা হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 257)