আর নড়াচড়া মহান রবের সৃষ্টি এবং বান্দার একটি গুণ ও অর্জন। কেননা এটি এমন এক ক্ষমতার দ্বারা সক্ষম অবস্থায় সৃষ্টি হয়েছে যা তার (বান্দার) গুণ। আর নড়াচড়ার সাথে অন্য একটি গুণের সম্পর্ক রয়েছে যাকে ক্ষমতা বলা হয়, যা সেই সম্পর্কের বিবেচনায় 'অর্জন' হিসেবে গণ্য।
আর এটি কীভাবে নিছক বাধ্যবাধকতা হতে পারে, অথচ সে আবশ্যিকভাবেই ইচ্ছাধীন নড়াচড়া এবং অনিচ্ছাকৃত কম্পনের মধ্যে পার্থক্য বুঝতে পারে?
অথবা এটি কীভাবে বান্দার সৃষ্টি হতে পারে, অথচ সে তার অর্জিত নড়াচড়ার অংশসমূহের বিবরণ এবং সেগুলোর সংখ্যা সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান রাখে না? যখন উভয় চরমপন্থা বাতিল হয়ে গেল, তখন বিশ্বাসের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা ছাড়া আর পথ থাকল না; আর তা হলো—এই নড়াচড়া মহান আল্লাহর ক্ষমতার দ্বারা উদ্ভাবন হিসেবে এবং বান্দার ক্ষমতার দ্বারা অন্য এক প্রকার সম্পর্কের মাধ্যমে সম্পন্ন হয় যাকে 'অর্জন' বলা হয়। সক্ষমতাধীন বিষয়ের সাথে ক্ষমতার সম্পৃক্ততা কেবল উদ্ভাবনের মাধ্যমেই হওয়া আবশ্যক নয়, কারণ অনাদিকালে আল্লাহর ক্ষমতা জগতের সাথে সম্পৃক্ত ছিল অথচ তখন উদ্ভাবন সংঘটিত হয়নি এবং তা...