তাহলে একই রকম হওয়া সত্ত্বেও কেন এর সংশ্লিষ্টতা কিছু নড়াচড়ার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ থাকবে আর অন্যগুলোর ক্ষেত্রে থাকবে না?
অথবা জীবজন্তু কীভাবে উদ্ভাবনের ক্ষেত্রে স্বাধীন হতে পারে? অথচ মাকড়সা, মৌমাছি এবং অন্যান্য প্রাণীর মাধ্যমে এমন সূক্ষ্ম শিল্পকর্ম সম্পাদিত হয় যা বিবেকবানদের বুদ্ধিকে হতবাক করে দেয়।
সুতরাং পালনকর্তাদের পালনকর্তাকে বাদ দিয়ে তারা কীভাবে এগুলো উদ্ভাবনে একক হতে পারে, অথচ তারা তাদের থেকে সম্পাদিত উপার্জনের বিস্তারিত বিবরণ সম্পর্কেও অবগত নয়?
অসম্ভব, অসম্ভব! সৃষ্টিজগত বিনীত হয়েছে, আর দৃশ্য ও অদৃশ্য জগতের রাজত্বে একচ্ছত্র আধিপত্য গ্রহণ করেছেন আসমান ও জমিনের মহাপরাক্রমশালী।
‌‌দ্বিতীয় মূলনীতি

বান্দাদের নড়াচড়া উদ্ভাবনে মহান আল্লাহর একক হওয়া সেগুলোকে উপার্জনের পন্থায় বান্দাদের সক্ষমতার আওতাভুক্ত হওয়া থেকে বের করে দেয় না; বরং আল্লাহ তাআলা সক্ষমতা এবং সক্ষমতার বিষয়—উভয়ই সৃষ্টি করেছেন, এবং ইচ্ছা ও যা ইচ্ছাধীন—উভয়ই সৃষ্টি করেছেন।
আর সক্ষমতা হলো বান্দার একটি গুণ এবং পবিত্র রবের একটি সৃষ্টি, এবং তা বান্দার জন্য উপার্জন নয়।