কর্মসমূহ

নিশ্চয়ই তিনি পবিত্র ও মহান; তিনি ব্যতীত অন্য কোনো অস্তিত্বশীল সত্তা নেই যা তাঁর কর্ম দ্বারা নবসৃষ্ট নয় এবং যা তাঁর ইনসাফ থেকে সর্বোত্তম, পূর্ণাঙ্গতম, পরিপূর্ণ ও ন্যায়নিষ্ঠ পন্থায় উৎসারিত নয়। তিনি তাঁর কর্মসমূহে প্রজ্ঞাবান এবং তাঁর ফয়সালাসমূহে ন্যায়পরায়ণ। তাঁর ইনসাফকে বান্দাদের ইনসাফের সাথে তুলনা করা যায় না; কেননা অন্যের মালিকানাধীন বিষয়ে হস্তক্ষেপ করার মাধ্যমে বান্দার পক্ষ থেকে যুলুম বা অন্যায়ের ধারণা করা সম্ভব, কিন্তু আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে যুলুমের কোনো ধারণা করা যায় না। কারণ তিনি অন্য কারও মালিকানার সম্মুখীন হন না যে, তাতে তাঁর হস্তক্ষেপ যুলুম হতে পারে। সুতরাং মানুষ, জিন, ফেরেশতা, শয়তান, আসমান, জমিন, প্রাণী, উদ্ভিদ, জড়বস্তু, সারবস্তু, গুণ এবং যা কিছু ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য ও অনুভূত—তিনি ব্যতীত যা কিছু আছে সবই নবসৃষ্ট, যা তিনি অস্তিত্বহীনতার পর তাঁর কুদরত দ্বারা উদ্ভাবন করেছেন এবং কোনো কিছুই বিদ্যমান না থাকার পর তিনি তা সৃষ্টি করেছেন। যেহেতু অনাদিকাল থেকে কেবল তিনিই অস্তিত্বশীল ছিলেন এবং তাঁর সাথে অন্য কেউ ছিল না। অতঃপর তিনি তাঁর কুদরত প্রকাশ করার জন্য এবং তাঁর পূর্বনির্ধারিত ইচ্ছা ও অনাদিকালে সাব্যস্ত হওয়া তাঁর বাণীর বাস্তবায়নের নিমিত্তে সৃষ্টিজগতকে অস্তিত্ব দান করেছেন; কোনো...