অন্য কিছু, অতঃপর তিনি এরপর দেহসমূহ এবং আপতিক গুণাবলী সৃষ্টি করেছেন।
এবং যেহেতু তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান, ইচ্ছাকারী ও স্রষ্টা, আর এই গুণাবলী আপতিক গুণাবলীর ক্ষেত্রে অসম্ভব, বরং তা স্বয়ংসম্পূর্ণ ও স্বীয় সত্তায় প্রতিষ্ঠিত অস্তিত্বশীল সত্তা ব্যতীত বোধগম্য নয়। এই মূলনীতিসমূহ থেকে এটিই সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি এমন এক স্বয়ংসম্পূর্ণ অস্তিত্বশীল সত্তা যিনি মৌলিক উপাদান, দেহ বা আপতিক গুণ নন। আর সমগ্র জগতই হলো মৌলিক উপাদান, আপতিক গুণ ও দেহের সমষ্টি; সুতরাং তিনি কোনো কিছুর সদৃশ নন এবং কোনো কিছুই তাঁর সদৃশ নয়। বরং তিনি চিরঞ্জীব ও সর্বসত্তার ধারক, যাঁর সদৃশ কিছুই নেই। আর সৃষ্টি কীভাবে তার স্রষ্টার এবং ক্ষমতার অধীন বিষয় কীভাবে সদৃশ হতে পারে?