بَاب الرَّد على من يكفر بالذنب
قلت أَرَأَيْت لَو ان رجلا قَالَ من أذْنب ذَنبا فَهُوَ كَافِر
مَا النَّقْض عَلَيْهِ فَقَالَ يُقَال لَهُ قَالَ الله تَعَالَى {وَذَا النُّون إِذْ ذهب مغاضبا فَظن أَن لن نقدر عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين} فَهُوَ ظَالِم مُؤمن وَلَيْسَ بِكَافِر وَلَا مُنَافِق وإخوة يُوسُف قَالُوا {يَا أَبَانَا اسْتغْفر لنا ذنوبنا إِنَّا كُنَّا خاطئين} وَكَانُوا مذنبين لَا كَافِرين وَقَالَ الله تَعَالَى لمُحَمد عليه الصلاة والسلام {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} وَلم يقل من كفرك ومُوسَى حِين قتل الرجل كَانَ فِي قَتله مذنبا لَا كَافِرًا
قلت أَرَأَيْت لَو ان رجلا قَالَ من أذْنب ذَنبا فَهُوَ كَافِر
مَا النَّقْض عَلَيْهِ فَقَالَ يُقَال لَهُ قَالَ الله تَعَالَى {وَذَا النُّون إِذْ ذهب مغاضبا فَظن أَن لن نقدر عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين} فَهُوَ ظَالِم مُؤمن وَلَيْسَ بِكَافِر وَلَا مُنَافِق وإخوة يُوسُف قَالُوا {يَا أَبَانَا اسْتغْفر لنا ذنوبنا إِنَّا كُنَّا خاطئين} وَكَانُوا مذنبين لَا كَافِرين وَقَالَ الله تَعَالَى لمُحَمد عليه الصلاة والسلام {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} وَلم يقل من كفرك ومُوسَى حِين قتل الرجل كَانَ فِي قَتله مذنبا لَا كَافِرًا
যে ব্যক্তি পাপের কারণে কাফির সাব্যস্ত করে তার খণ্ডন অধ্যায়
আমি বললাম, আপনার অভিমত কী যদি কোনো ব্যক্তি বলে যে, যে কেউ কোনো পাপ করে সে কাফির?
তার বিরুদ্ধে খণ্ডন কী হবে? তিনি বললেন: তাকে বলা হবে, মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যুন-নূন (মাছওয়ালা)-এর কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি রাগান্বিত হয়ে চলে গিয়েছিলেন এবং মনে করেছিলেন যে, আমি তাঁর ওপর ক্ষমতা প্রয়োগ করব না। অতঃপর তিনি অন্ধকার থেকে আহ্বান করলেন যে, ‘আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আপনি অতি পবিত্র! নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছি’}। সুতরাং তিনি একজন মুমিন জালিম ছিলেন, কাফির বা মুনাফিক ছিলেন না। আর ইউসুফের ভাইয়েরা বলেছিল: {হে আমাদের পিতা! আমাদের জন্য আমাদের পাপসমূহের ক্ষমা প্রার্থনা করুন; নিশ্চয়ই আমরা অপরাধী ছিলাম}। তারা পাপী ছিলেন, কাফির ছিলেন না। আর মহান আল্লাহ মুহাম্মাদ (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)-কে বলেছেন: {যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন}। তিনি ‘আপনার কুফর হতে’ বলেননি। আর মূসা যখন সেই ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলেন, তখন তাঁর সেই হত্যার বিষয়টি পাপ ছিল, কুফর ছিল না।
আমি বললাম, আপনার অভিমত কী যদি কোনো ব্যক্তি বলে যে, যে কেউ কোনো পাপ করে সে কাফির?
তার বিরুদ্ধে খণ্ডন কী হবে? তিনি বললেন: তাকে বলা হবে, মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যুন-নূন (মাছওয়ালা)-এর কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি রাগান্বিত হয়ে চলে গিয়েছিলেন এবং মনে করেছিলেন যে, আমি তাঁর ওপর ক্ষমতা প্রয়োগ করব না। অতঃপর তিনি অন্ধকার থেকে আহ্বান করলেন যে, ‘আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আপনি অতি পবিত্র! নিশ্চয়ই আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছি’}। সুতরাং তিনি একজন মুমিন জালিম ছিলেন, কাফির বা মুনাফিক ছিলেন না। আর ইউসুফের ভাইয়েরা বলেছিল: {হে আমাদের পিতা! আমাদের জন্য আমাদের পাপসমূহের ক্ষমা প্রার্থনা করুন; নিশ্চয়ই আমরা অপরাধী ছিলাম}। তারা পাপী ছিলেন, কাফির ছিলেন না। আর মহান আল্লাহ মুহাম্মাদ (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)-কে বলেছেন: {যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন}। তিনি ‘আপনার কুফর হতে’ বলেননি। আর মূসা যখন সেই ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলেন, তখন তাঁর সেই হত্যার বিষয়টি পাপ ছিল, কুফর ছিল না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)