ইমামের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ও অবাধ্যতা বিষয়ক অধ্যায়

আমি বললাম, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কী বলেন যে সৎ কাজের আদেশ দেয় এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করে, ফলে কিছু মানুষ তাকে অনুসরণ করে এবং সে জামাআতের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে; আপনি কি তা বৈধ মনে করেন?
তিনি বললেন, না। আমি বললাম, কেন? অথচ মহান আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তো সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধের নির্দেশ দিয়েছেন এবং এটি একটি অপরিহার্য ফরজ কাজ।
তিনি বললেন, বিষয়টি এমনই, কিন্তু এর মাধ্যমে তারা রক্তপাত ঘটানো, হারাম বিষয়কে বৈধ করা এবং সম্পদ লুটতরাজের মাধ্যমে যতটুকু সংস্কার করে তার চেয়ে বেশি বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। মহান আল্লাহ বলেছেন, {আর মুমিনদের দুই দল যদি যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও। অতঃপর তাদের একদল যদি অন্য দলের ওপর বিদ্রোহ বা সীমালঙ্ঘন করে, তবে যে দলটি বিদ্রোহ করছে তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসে।}
আমি বললাম, তবে কি আমরা বিদ্রোহী দলের বিরুদ্ধে তলোয়ার দিয়ে যুদ্ধ করব? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তুমি আদেশ ও নিষেধ করবে, যদি তারা গ্রহণ করে তবে ভালো, অন্যথায় তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং তুমি ন্যায়পরায়ণ দলের পক্ষে থাকবে। যদিও ইমাম (শাসক) অত্যাচারী হয়, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী রয়েছে: (কোনো অত্যাচারীর অত্যাচার কিংবা কোনো ন্যায়পরায়ণের ন্যায়বিচার তোমাদের কোনো ক্ষতি করবে না; তোমাদের জন্য তোমাদের প্রতিদান এবং তার ওপর তার পাপের বোঝা)। আমি তাকে বললাম: