وَقَوله تَعَالَى {فَمن شَاءَ فليؤمن وَمن شَاءَ فليكفر} فَهُوَ وَعِيد وَقَوله تَعَالَى {وَمَا خلقت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا ليعبدون} أَي ليوحدوني وَلَكِن كلهَا بِتَقْدِير الله تَعَالَى خَيرهَا وشرها حلوها ومرها وضرها ونفعها وَقَالَ الله تَعَالَى {وَلَو شَاءَ رَبك لآمن من فِي الأَرْض كلهم جَمِيعًا أفأنت تكره النَّاس حَتَّى يَكُونُوا مُؤمنين} وَقَالَ الله تَعَالَى {وَلَو أننا نزلنَا إِلَيْهِم الْمَلَائِكَة وكلمهم الْمَوْتَى وحشرنا عَلَيْهِم كل شَيْء قبلا مَا كَانُوا ليؤمنوا إِلَّا أَن يَشَاء الله} وَقَالَ تَعَالَى {وَمَا كَانَ لنَفس أَن تؤمن إِلَّا بِإِذن الله} وَقَالَ تَعَالَى {وَلَو شَاءَ رَبك لجعل النَّاس أمة وَاحِدَة وَلَا يزالون مُخْتَلفين إِلَّا من رحم رَبك} أَي بمشيئته {وَلذَلِك خلقهمْ} وَقَالَ تَعَالَى {اعبدوا الله وَاجْتَنبُوا الطاغوت فَمنهمْ من هدى الله وَمِنْهُم من حقت عَلَيْهِ الضَّلَالَة} وَقَالَ تَعَالَى {وَمَا تشاؤون إِلَّا أَن يَشَاء الله رب الْعَالمين} أَي بِقدر الله سُبْحَانَهُ وَقَالَ شُعَيْب صلوَات الله على نَبينَا وَعَلِيهِ قد افترينا على
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক এবং যার ইচ্ছা সে কুফরি করুক} এটি মূলত একটি হুঁশিয়ারি। এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি} অর্থাৎ যাতে তারা আমার একত্ববাদ স্বীকার করে। কিন্তু এ সবকিছুই মহান আল্লাহর নির্ধারণ (তকদির) অনুযায়ী; এর কল্যাণ ও অকল্যাণ, মিষ্টতা ও তিক্ততা এবং ক্ষতি ও উপকার। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমার রব যদি ইচ্ছা করতেন, তবে জমিনে যারা আছে তারা সবাই একত্রে ঈমান আনত; তবে কি তুমি মানুষকে বাধ্য করবে যাতে তারা মুমিন হয়ে যায়?} আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর যদি আমি তাদের কাছে ফেরেশতা পাঠাতাম এবং মৃতরা তাদের সাথে কথা বলত আর আমি সব কিছুকে তাদের সামনে প্রত্যক্ষভাবে জমা করতাম, তবুও তারা ঈমান আনত না, যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করতেন।} মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {আর আল্লাহর অনুমতি ছাড়া ঈমান আনা কোনো সত্তার পক্ষেই সম্ভব নয়।} তিনি আরও বলেছেন: {আর তোমার রব যদি ইচ্ছা করতেন তবে অবশ্যই সমস্ত মানুষকে এক জাতি করে দিতেন, কিন্তু তারা সর্বদা মতভেদ করতেই থাকবে। তবে তারা ব্যতীত যাদের প্রতি তোমার রব দয়া করেছেন} অর্থাৎ তাঁর ইচ্ছানুযায়ী; {আর এজন্যই তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন।} তিনি আরও বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো; অতঃপর তাদের মধ্যে কাউকে আল্লাহ হেদায়েত দিয়েছেন এবং তাদের মধ্যে কারো ওপর পথভ্রষ্টতা অবধারিত হয়েছে।} মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {আর তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না যদি না জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ ইচ্ছা করেন} অর্থাৎ তা মহান আল্লাহর নির্ধারণ অনুযায়ী। আর শুআইব (আলাইহিস সালাম)—আমাদের নবী ও তাঁর ওপর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক—বলেছিলেন: আমরা অবশ্যই মিথ্যা আরোপ করেছি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)