وَتشهد انه لم يُفَوض الْأَعْمَال الى اُحْدُ وَالنَّاس صائرون الى مَا خلقُوا لَهُ والى مَا جرت بِهِ الْمَقَادِير فَقلت لَهُ رَأَيْت إِن أقرّ هَذَا كُله لكنه قَالَ الْمَشِيئَة إِلَيّ إِن شِئْت آمَنت وَإِن شِئْت لم اؤمن لقَوْله تَعَالَى {فَمن شَاءَ فليؤمن وَمن شَاءَ فليكفر}
فَقَالَ ذَلِك فِي زَعمه أَلا ترى الى قَوْله تَعَالَى {كلا إِنَّه تذكرة فَمن شَاءَ ذكره وَمَا يذكرُونَ إِلَّا أَن يَشَاء الله}
আর আপনি সাক্ষ্য দিবেন যে, তিনি আমলসমূহ কারো নিকট অর্পণ করেননি এবং মানুষ সেদিকেই ধাবিত হচ্ছে যার জন্য তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে এবং তাকদীরের বিধান অনুযায়ী তাদের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে। তখন আমি তাঁকে বললাম, আপনার কি মত যদি সে এই সব কিছু স্বীকার করে কিন্তু বলে যে, 'ইচ্ছা তো আমারই; আমি চাইলে ঈমান আনব আর চাইলে ঈমান আনব না,' মহান আল্লাহর এই বাণীর প্রেক্ষিতে: {অতএব যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক এবং যার ইচ্ছা সে কুফরি করুক}?
অতঃপর তিনি বললেন, এটি তার ধারণা মাত্র। আপনি কি মহান আল্লাহর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করেননি: {কখনোই নয়, নিশ্চয় এটি একটি উপদেশ। সুতরাং যার ইচ্ছা সে তা স্মরণ রাখুক। আর তারা স্মরণ করবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ ইচ্ছা করেন}?

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)