পৃথিবী বাতিল থেকে হকের দিকে, মিথ্যা থেকে সত্যের দিকে এবং অন্ধকার থেকে আলোর দিকে পরিবর্তিত হয়েছে। বিশ্বের অধিকাংশ দেশে এবং জনবসতির কেন্দ্রে এই কুফরিগুলো বাতিল হয়েছে এবং এই অজ্ঞতাগুলো দূরীভূত হয়েছে। জিহ্বাগুলো আল্লাহ তাআলার তাওহীদের ঘোষণায় প্রবৃত্ত হয়েছে এবং অন্তরসমূহ আল্লাহ তাআলার পরিচয়ের মাধ্যমে আলোকিত হয়েছে। সৃষ্টিজগত দুনিয়ার ভালোবাসা থেকে সাধ্যমতো মাওলার ভালোবাসার দিকে ফিরে এসেছে। আর যদি নবুয়তের অর্থ তাত্ত্বিক শক্তি ও ব্যবহারিক শক্তিতে অপূর্ণদের পূর্ণতা দান করা ছাড়া আর কিছু না হয়, এবং আমরা দেখি যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগমনের কারণে এই প্রভাবের যা অর্জিত হয়েছে তা মুসা ও ঈসা আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালামের আগমনের ফলে যা প্রকাশ পেয়েছিল তার চেয়ে অধিক পূর্ণ ও বেশি, তবে আমরা জানতে পারলাম যে তিনি ছিলেন নবীগণের সরদার এবং মনোনীত ব্যক্তিদের আদর্শ।
আর এই পদ্ধতিটি আমার কাছে প্রথম পদ্ধতির চেয়ে শ্রেষ্ঠ ও অধিকতর পূর্ণ। কারণ এটি 'লিম' (কারণভিত্তিক) প্রমাণের স্থলাভিষিক্ত। কেননা আমরা নবুয়তের অর্থ নিয়ে গবেষণা করেছি এবং জেনেছি যে, এর অর্থ হলো তিনি এমন এক ব্যক্তিত্ব যিনি তাত্ত্বিক শক্তি ও ব্যবহারিক শক্তিতে পূর্ণতার এমন স্তরে পৌঁছেছেন যেখান থেকে তিনি এই দুই শক্তিতে অপূর্ণ ব্যক্তিদের সংশোধন করতে সক্ষম। আর আমরা জেনেছি যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই অর্থে মানবজাতির মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণ ছিলেন, ফলে তাঁর শ্রেষ্ঠ নবী হওয়া অবধারিত।
আর প্রথম পদ্ধতির বিষয়টি হলো, তা 'ইন্ন' (ফলাফলভিত্তিক) প্রমাণের পর্যায়ভুক্ত। কেননা আমরা মোজেজা সংঘটিত হওয়ার মাধ্যমে তাঁর নবী হওয়ার প্রমাণ পেশ করি। আর এটি কোনো জিনিসের অস্তিত্বের ওপর তার কোনো প্রভাব বা নিদর্শনের মাধ্যমে প্রমাণ পেশ করার সমতুল্য। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, 'লিম' প্রমাণ 'ইন্ন' প্রমাণের চেয়ে শক্তিশালী। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
‌‌দ্বিতীয় মাসআলা: নবুয়ত অস্বীকারকারীরা তিনটি দিক থেকে মোজেজার ওপর আপত্তি উত্থাপন করেছে

প্রথমত: তারা বলেছে, তোমরা কেন বললে যে এই মোজেজাগুলো আল্লাহ তাআলার কাজ ও তাঁর সৃষ্টি? এই প্রশ্নের ব্যাখ্যা কয়েকটি দিক থেকে হতে পারে:
তার একটি হলো, মানুষ হয় নফস (আত্মা) অথবা এই দেহের নাম। যদি মানুষ নফসের নাম হয়ে থাকে, তবে কেন এটা বলা বৈধ হবে না যে, সেই রাসূলের নফস এমন ছিল যে...