159 - فصل
أعلم أَن من آمن يحكم بِكَوْنِهِ مُؤمنا فِي تِلْكَ السَّاعَة وَكَذَا من كفر وَلَا يحكم بِكَوْنِهِ كَافِرًا فِي أول عمره لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى أَن يحكم بِكَوْنِهِ كَافِرًا حِين كَانَ مُؤمنا مُصدقا لله عز وجل وَرَسُوله صلى الله عليه وسلم موقنا مخلصا آتِيَا بالعبادات والطاعات وَهَذَا ظَاهر الْفساد وَكَذَا يُؤَدِّي إِلَى عصيان آدم عليه السلام وَكَذَا دَاوُد وَكَذَا يُؤَدِّي لى أَن سحرة فِرْعَوْن كَانُوا مُؤمنين حِين كَانُوا يعْبدُونَ الْأَوْثَان وَاعْلَم أَن من شاخ لَا يتَبَيَّن أَنه كَانَ شَيخا حَال عنفوان شبابه أَو طوليته فِي بطن أمه وَكَمن يُوجد مِنْهُ الْقعُود فِي الْحَال يُسمى قَاعِدا قطعا وَإِن كَانَ يقوم بعد ذَلِك فَدلَّ أَن هَذَا الحكم إِنْكَار الْحَقَائِق وَالله أعلم بِالصَّوَابِ نسْأَل الله تَعَالَى أَن يخْتم لنا بِالْإِيمَان بفضله اللَّهُمَّ صلى على مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم
أعلم أَن من آمن يحكم بِكَوْنِهِ مُؤمنا فِي تِلْكَ السَّاعَة وَكَذَا من كفر وَلَا يحكم بِكَوْنِهِ كَافِرًا فِي أول عمره لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى أَن يحكم بِكَوْنِهِ كَافِرًا حِين كَانَ مُؤمنا مُصدقا لله عز وجل وَرَسُوله صلى الله عليه وسلم موقنا مخلصا آتِيَا بالعبادات والطاعات وَهَذَا ظَاهر الْفساد وَكَذَا يُؤَدِّي إِلَى عصيان آدم عليه السلام وَكَذَا دَاوُد وَكَذَا يُؤَدِّي لى أَن سحرة فِرْعَوْن كَانُوا مُؤمنين حِين كَانُوا يعْبدُونَ الْأَوْثَان وَاعْلَم أَن من شاخ لَا يتَبَيَّن أَنه كَانَ شَيخا حَال عنفوان شبابه أَو طوليته فِي بطن أمه وَكَمن يُوجد مِنْهُ الْقعُود فِي الْحَال يُسمى قَاعِدا قطعا وَإِن كَانَ يقوم بعد ذَلِك فَدلَّ أَن هَذَا الحكم إِنْكَار الْحَقَائِق وَالله أعلم بِالصَّوَابِ نسْأَل الله تَعَالَى أَن يخْتم لنا بِالْإِيمَان بفضله اللَّهُمَّ صلى على مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم
১৫৯ - পরিচ্ছেদ
জেনে রাখুন যে, যে ব্যক্তি ঈমান এনেছে, সেই মুহূর্তেই তাকে মুমিন হিসেবে গণ্য করা হবে; একইভাবে যে কুফরি করেছে তাকেও (সেই মুহূর্তেই কাফির গণ্য করা হবে)। এবং (ভবিষ্যতে কাফির হবে এমন ব্যক্তিকে) তার জীবনের শুরুর ভাগে কাফির হিসেবে গণ্য করা হবে না, কারণ এটি এমন এক পরিণতির দিকে নিয়ে যায় যে, যখন সে মহান আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি বিশ্বাসী, সত্যয়নকারী, দৃঢ়প্রত্যয়ী ও একনিষ্ঠ ছিল এবং ইবাদত ও আনুগত্য পালন করছিল, তখনও তাকে কাফির বলে গণ্য করতে হয়। আর এটি স্পষ্টতই ভ্রান্ত। তদ্রূপ এটি আদম (আলাইহিস সালাম) এবং দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর অবাধ্যতার (স্থায়ীত্বের) দিকে নিয়ে যায়। তেমনিভাবে এটি এই সিদ্ধান্তের দিকে নিয়ে যায় যে, ফিরআউনের জাদুকরেরা যখন মূর্তিপূজা করছিল, তখনও তারা মুমিন ছিল। আরও জেনে রাখুন, যে ব্যক্তি বৃদ্ধ হয়েছে, তার ভরা যৌবনের সময় অথবা তার মায়ের গর্ভে অবস্থানকালে সে বৃদ্ধ ছিল বলে প্রতীয়মান হয় না। ঠিক যেমন বর্তমানে যে ব্যক্তি উপবিষ্ট অবস্থায় আছে, তাকে নিশ্চিতভাবেই উপবিষ্ট বলা হয়, যদিও সে এর পরে উঠে দাঁড়াবে। সুতরাং এটি প্রমাণিত হয় যে, এই (বিপরীত) মতবাদটি বাস্তবতাকে অস্বীকার করারই নামান্তর। আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক অবগত। আমরা মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি তাঁর অনুগ্রহে ঈমানের সাথে আমাদের সমাপ্তি ঘটান। হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন।
জেনে রাখুন যে, যে ব্যক্তি ঈমান এনেছে, সেই মুহূর্তেই তাকে মুমিন হিসেবে গণ্য করা হবে; একইভাবে যে কুফরি করেছে তাকেও (সেই মুহূর্তেই কাফির গণ্য করা হবে)। এবং (ভবিষ্যতে কাফির হবে এমন ব্যক্তিকে) তার জীবনের শুরুর ভাগে কাফির হিসেবে গণ্য করা হবে না, কারণ এটি এমন এক পরিণতির দিকে নিয়ে যায় যে, যখন সে মহান আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি বিশ্বাসী, সত্যয়নকারী, দৃঢ়প্রত্যয়ী ও একনিষ্ঠ ছিল এবং ইবাদত ও আনুগত্য পালন করছিল, তখনও তাকে কাফির বলে গণ্য করতে হয়। আর এটি স্পষ্টতই ভ্রান্ত। তদ্রূপ এটি আদম (আলাইহিস সালাম) এবং দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর অবাধ্যতার (স্থায়ীত্বের) দিকে নিয়ে যায়। তেমনিভাবে এটি এই সিদ্ধান্তের দিকে নিয়ে যায় যে, ফিরআউনের জাদুকরেরা যখন মূর্তিপূজা করছিল, তখনও তারা মুমিন ছিল। আরও জেনে রাখুন, যে ব্যক্তি বৃদ্ধ হয়েছে, তার ভরা যৌবনের সময় অথবা তার মায়ের গর্ভে অবস্থানকালে সে বৃদ্ধ ছিল বলে প্রতীয়মান হয় না। ঠিক যেমন বর্তমানে যে ব্যক্তি উপবিষ্ট অবস্থায় আছে, তাকে নিশ্চিতভাবেই উপবিষ্ট বলা হয়, যদিও সে এর পরে উঠে দাঁড়াবে। সুতরাং এটি প্রমাণিত হয় যে, এই (বিপরীত) মতবাদটি বাস্তবতাকে অস্বীকার করারই নামান্তর। আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক অবগত। আমরা মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি তাঁর অনুগ্রহে ঈমানের সাথে আমাদের সমাপ্তি ঘটান। হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 268)