لِأَنَّهُ لَو كَانَ كَذَلِك لَكَانَ محاذيا للْعَالم وكل محاذ بجسم إِمَّا أَن يكون مثله أَو أكبر أَو اصغر وَكَانَ ذَلِك تَقْديرا يحْتَاج إِلَى مُقَدّر تَعَالَى عَن ذَلِك
14 - فصل
رفع الْأَيْدِي إِلَى السَّمَاء عِنْد الدُّعَاء إِنَّمَا ترفع لِأَنَّهَا قبْلَة الدُّعَاء كالتوجه إِلَى الْكَعْبَة فِي الصَّلَاة وَوضع الْوَجْه على الأَرْض عِنْد السُّجُود وَإِن لم يكن الله عز وجل فِي الْكَعْبَة وَلَا تَحت الأَرْض
14 - فصل
رفع الْأَيْدِي إِلَى السَّمَاء عِنْد الدُّعَاء إِنَّمَا ترفع لِأَنَّهَا قبْلَة الدُّعَاء كالتوجه إِلَى الْكَعْبَة فِي الصَّلَاة وَوضع الْوَجْه على الأَرْض عِنْد السُّجُود وَإِن لم يكن الله عز وجل فِي الْكَعْبَة وَلَا تَحت الأَرْض
কারণ যদি বিষয়টি এমন হতো, তবে তিনি জগতের সমান্তরাল হতেন। আর কোনো দেহের সমান্তরাল প্রতিটি বস্তুই হয় তার সমান হবে, নয়তো বড় অথবা ছোট হবে। আর এটি এমন এক নির্ধারণ যা একজন নির্ধারণকারীর মুখাপেক্ষী। আল্লাহ তাআলা তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে।
১৪ - পরিচ্ছেদ
দোয়ার সময় আকাশের দিকে হাত উত্তোলন; হাত কেবল এই জন্যই তোলা হয় কারণ আকাশ হলো দোয়ার কিবলা, যেমনটি নামাজের সময় কাবার দিকে মুখ করা হয় এবং সিজদার সময় জমিনের ওপর মুখ রাখা হয়, যদিও আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত কাবায় কিংবা জমিনের নিচে অবস্থান করেন না।
১৪ - পরিচ্ছেদ
দোয়ার সময় আকাশের দিকে হাত উত্তোলন; হাত কেবল এই জন্যই তোলা হয় কারণ আকাশ হলো দোয়ার কিবলা, যেমনটি নামাজের সময় কাবার দিকে মুখ করা হয় এবং সিজদার সময় জমিনের ওপর মুখ রাখা হয়, যদিও আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত কাবায় কিংবা জমিনের নিচে অবস্থান করেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)