قَالَ بَعضهم لَيْسَ عَلَيْهِم حفظَة وَقَالَ بَعضهم عَلَيْهِم حفظَة وَهُوَ الصَّحِيح
قَالَ الله تَعَالَى فِي حَقهم {كلا بل تكذبون بِالدّينِ وَإِن عَلَيْكُم لحافظين كراما كاتبين يعلمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}
119 - فصل
يحْشر الوحوش والطيور والبهائم يَوْم الْقِيَامَة لِأَنَّهُ يجوز ذَلِك فِي الْعقل إِظْهَارًا لقدرة الله تَعَالَى كَمَا أَنه خلق الْخلق إِظْهَارًا لربوبيته
120 - فصل
صانع الْعَالم قَادر على إِعَادَة الموجودات مَا فني من جواهرها وأجسامها وأعراضها لَان الْإِعَادَة بِمَعْنى الِابْتِدَاء من حَيْثُ إِنَّه
قَالَ الله تَعَالَى فِي حَقهم {كلا بل تكذبون بِالدّينِ وَإِن عَلَيْكُم لحافظين كراما كاتبين يعلمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}
119 - فصل
يحْشر الوحوش والطيور والبهائم يَوْم الْقِيَامَة لِأَنَّهُ يجوز ذَلِك فِي الْعقل إِظْهَارًا لقدرة الله تَعَالَى كَمَا أَنه خلق الْخلق إِظْهَارًا لربوبيته
120 - فصل
صانع الْعَالم قَادر على إِعَادَة الموجودات مَا فني من جواهرها وأجسامها وأعراضها لَان الْإِعَادَة بِمَعْنى الِابْتِدَاء من حَيْثُ إِنَّه
তাদের কেউ কেউ বলেছেন যে তাদের ওপর কোনো রক্ষণাবেক্ষণকারী নেই, আবার কেউ কেউ বলেছেন যে তাদের ওপর রক্ষণাবেক্ষণকারী রয়েছে এবং এটিই সঠিক।
আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে বলেছেন, {কখনো নয়, বরং তোমরা বিচার দিবসকে অস্বীকার করো। আর নিশ্চয়ই তোমাদের ওপর রক্ষণাবেক্ষণকারীরা রয়েছে, যারা সম্মানিত লেখকবৃন্দ, তারা জানে তোমরা যা করো।}
১১৯ - পরিচ্ছেদ
কিয়ামতের দিন বন্য জন্তু, পাখি এবং চতুষ্পদ প্রাণীদের সমবেত করা হবে, কারণ আল্লাহ তাআলার ক্ষমতা প্রকাশের উদ্দেশ্যে এটি যুক্তিগ্রাহ্য, ঠিক যেমন তিনি তাঁর প্রভুত্ব প্রকাশের উদ্দেশ্যে সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন।
১২০ - পরিচ্ছেদ
জগতের নির্মাতা বিদ্যমান বস্তুসমূহের মধ্য থেকে যা কিছু বিলীন হয়ে গেছে—সেগুলোর সারসত্তা (জাওহার), দেহ বা গুণাবলি (আরায) যাই হোক না কেন—তা পুনরায় ফিরিয়ে আনতে সক্ষম। কারণ পুনরায় ফিরিয়ে আনা প্রারম্ভিক সৃষ্টির মতোই একটি বিষয়, কেননা তিনি...
আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে বলেছেন, {কখনো নয়, বরং তোমরা বিচার দিবসকে অস্বীকার করো। আর নিশ্চয়ই তোমাদের ওপর রক্ষণাবেক্ষণকারীরা রয়েছে, যারা সম্মানিত লেখকবৃন্দ, তারা জানে তোমরা যা করো।}
১১৯ - পরিচ্ছেদ
কিয়ামতের দিন বন্য জন্তু, পাখি এবং চতুষ্পদ প্রাণীদের সমবেত করা হবে, কারণ আল্লাহ তাআলার ক্ষমতা প্রকাশের উদ্দেশ্যে এটি যুক্তিগ্রাহ্য, ঠিক যেমন তিনি তাঁর প্রভুত্ব প্রকাশের উদ্দেশ্যে সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করেছেন।
১২০ - পরিচ্ছেদ
জগতের নির্মাতা বিদ্যমান বস্তুসমূহের মধ্য থেকে যা কিছু বিলীন হয়ে গেছে—সেগুলোর সারসত্তা (জাওহার), দেহ বা গুণাবলি (আরায) যাই হোক না কেন—তা পুনরায় ফিরিয়ে আনতে সক্ষম। কারণ পুনরায় ফিরিয়ে আনা প্রারম্ভিক সৃষ্টির মতোই একটি বিষয়, কেননা তিনি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)