‌‌الثَّوَاب وَالْعِقَاب

86 -‌‌‌‌ فصل

الطَّاعَات عَلَامَات الثَّوَاب لَا عللا والمعاصي عَلَامَات الْعقَاب لَا عللها لِأَن الْقَدِيم سبحانه وتعالى لَا يسْتَحق عَلَيْهِ وَهُوَ المعبود الْمُسْتَحق لِلْعِبَادَةِ ثَوَابه وعقابه عدل لَا وَاجِب على الله عز وجل لِأَن الْوَاجِب يَقْتَضِي مُوجبا والموجب فَوق الْمُوجب عَلَيْهِ وَلَيْسَ أحد فَوق الله عز وجل
87 - فصل

جَزَاء الْأَعْمَال من أَعمال الثَّوَاب وَالْعِقَاب يتَعَلَّق بِأَفْعَال الْعباد لَا بِتَقْدِير الله عز وجل لقَوْله تَعَالَى وَلَا تُجْزونَ إِلَّا مَا
সওয়াব ও শাস্তি

৮৬ -‌‌‌‌ পরিচ্ছেদ

আনুগত্যসমূহ সওয়াবের নিদর্শন মাত্র, তা কারণ (Effective Cause) নয়; এবং পাপাচারসমূহ শাস্তির নিদর্শন মাত্র, তা কারণ নয়। কেননা অনাদি চিরন্তন সত্তা (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা এমন যে, তাঁর ওপর কোনো কিছুর দাবি বর্তায় না। তিনিই ইবাদতের যোগ্য একমাত্র মাবুদ। তাঁর সওয়াব ও শাস্তি হলো ইনসাফ বা ন্যায়বিচার; যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার ওপর কোনোভাবেই ওয়াজিব (আবশ্যক) নয়। কারণ 'ওয়াজিব' হওয়ার বিষয়টি একজন বাধ্যকারীর (প্রণেতার) মুখাপেক্ষী, আর বাধ্যকারী ব্যক্তি সর্বদা যার ওপর বাধ্য করা হচ্ছে তার ঊর্ধ্বে থাকে। অথচ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার ঊর্ধ্বে কেউ নেই।
৮৭ - পরিচ্ছেদ

আমলের প্রতিদান হিসেবে সওয়াব ও আজাবের যে কর্মসমূহ রয়েছে, তা বান্দার কর্মের সাথে সম্পৃক্ত, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার তাকদীরের (নিছক নির্ধারণের) সাথে নয়; যেহেতু আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "আর তোমরা যা করতে কেবল তারই প্রতিদান তোমাদের দেয়া হবে যা..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)