সৃষ্টি ও অস্তিত্বে আনয়নে সক্ষম হতেন, তবে তাঁর কর্ম তাঁর উদ্দেশ্য ও ইচ্ছা অনুযায়ীই সম্পন্ন হতো। আর যেহেতু তা ঘটেনি, তাই জানা গেল যে তিনি সৃষ্টিকর্তা নন।
৮০ -‌‌‌‌ পরিচ্ছেদ
সৃষ্টির কিছু কাজ রয়েছে যার মাধ্যমে তারা অবাধ্য ও অনুগত সাব্যস্ত হয়; আর সেগুলো আল্লাহ তাআলার সৃষ্টি। ফলে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কর্তৃক সেগুলো সৃষ্টির সময় তা সম্পাদনের সাথে সওয়াব ও আজাব সংশ্লিষ্ট হয়। কেননা কর্তার কাজ হচ্ছে তা-ই যা তার সংকল্প, ইচ্ছা ও প্রেষণার অধীনে আসে এবং যা তার অপছন্দ ও অসম্মতির অধীনে আসা অসম্ভব। এটি বান্দাদের কার্যাবলীর ক্ষেত্রে পূর্ণমাত্রায় বিদ্যমান, তাই এগুলো তাদেরই কাজ।
৮১ - পরিচ্ছেদ

একটি মাকদুর (কুদরতের আওতাধীন বিষয়) দুটি কুদরতের অধীনে আসা বৈধ; যার একটি হলো উদ্ভাবনী কুদরত (সৃজন ক্ষমতা) এবং অন্যটি হলো অর্জনমূলক কুদরত (ইক্তিসাব), যেমনটি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বিষয়ের ক্ষেত্রে দেখা যায়। আর যা অসম্ভব তা হলো প্রবেশ করা...