সুতরাং ইন্দ্রিয়সমূহের অস্তিত্ব অবশ্যই এমন এক সত্তার মাধ্যমে হওয়া আবশ্যক যিনি এগুলোর প্রকৃত স্বরূপ সম্পর্কে অবগত এবং যিনি সেগুলোকে এমনভাবে সৃষ্টি করেছেন যাতে ইন্দ্রিয় সম্পন্ন ব্যক্তিরা দেখতে পায় যে, এর স্রষ্টাকে ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধি করা সম্ভব নয়। কারণ প্রতিটি ইন্দ্রিয়ধারী ব্যক্তিই নিজের অবস্থা সম্পর্কে অজ্ঞ এবং তার যা কিছু বিকল হয়ে যায় তা সংশোধনের সামর্থ্য রাখতে সে অক্ষম। এটি প্রমাণ করে যে, এই সবকিছুর অন্তরালে এমন একজন মহাজ্ঞানী ও প্রজ্ঞাময় সত্তা রয়েছেন যিনি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বস্তুর বৈশিষ্ট্যসমূহ ধারণ করেন না। কেননা যদি তাঁকে ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধি করা সম্ভব হতো, তবে তাঁর মাধ্যমে কোনো কিছু ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য হওয়া সম্ভব হতো না, যেমনটি আমাদের মতো সৃষ্টি দ্বারা সম্ভব হয় না। আল্লাহর কাছেই রয়েছে নিরাপত্তা ও মুক্তি।
‌‌রিসালাত সাব্যস্তকরণ এবং এর প্রয়োজনীয়তার বর্ণনা

ফকীহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেন, মানুষ রিসালাত বা নবুওয়াত সম্পর্কে আলোচনা করেছে। হেদায়েতের ইমামগণ, কল্যাণের পথপ্রদর্শক এবং মানবজাতির প্রাজ্ঞ ব্যক্তিগণ এটি সাব্যস্ত করেছেন। আর একে অস্বীকার করেছে তারা যারা তাদের সৃষ্টিকর্তা সম্পর্কে অজ্ঞ, এবং তাদের মধ্যে যারা (সৃষ্টিকর্তাকে) স্বীকার করলেও তাঁর আদেশ ও নিষেধ সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল, এবং যারা তা স্বীকার করলেও দাবি করেছে যে বুদ্ধিবৃত্তিই রিসালাতের বিকল্প হিসেবে যথেষ্ট, সেই সাথে তারা নবুওয়াত দাবিদারদের নিদর্শনসমূহকে গণক, জাদুকর ও প্রবঞ্চকদের কর্মকাণ্ডের সাথে তুলনা করার প্রয়াস চালিয়েছে।
অধিকন্তু, তাদের উপস্থিতিতে এমন সব বিষয়ে অক্ষমতা প্রকাশ পাওয়া সম্ভব যেখানে কোনো প্রকার কৃত্রিমতা বা ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার অবকাশ ছিল না এবং তারা সকলের শক্তি পরীক্ষা করে দেখেনি।
শায়খ বলেন, অতএব আমরা যারা সৃষ্টিকর্তাকে অস্বীকার করে তাদের সাথে তাঁর অস্তিত্ব প্রমাণের বিষয়ে বিতর্ক করব। কারণ রাসুল প্রেরণের বিষয়টি নিয়ে বিতর্ক তখনই সম্ভব যখন তাঁর অস্তিত্ব ও স্থায়িত্বের বিষয়টি সাব্যস্ত হবে। যদিও এই উভয় বিষয়ই রাসুলগণের নিদর্শনাবলীর মাধ্যমে প্রমাণ করা সম্ভব। কেননা তাঁরা এমন এক সম্প্রদায়ের মধ্যে বেড়ে উঠেছিলেন যারা তাঁদের অবস্থা সম্পর্কে অবগত ছিল এবং তারা তাদের সামর্থ্যের শেষ সীমা সম্পর্কে জানত। অতঃপর যখন তাঁরা এমন সব নিদর্শন নিয়ে আসলেন যা তাদের বুদ্ধিকে পরাভূত করল এবং তারা নিশ্চিতভাবে জানত যে তাদের পক্ষে এমন কিছু সৃষ্টি করা সম্ভব নয়, তখন প্রেরক সত্তা সম্পর্কে তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন তাতে তাঁর সত্যতা নিশ্চিত হওয়া আবশ্যক হয়ে পড়ল। আর এটিও সাব্যস্ত হলো যে, এই নিদর্শনসমূহ এমন এক সত্তার সৃষ্টি যাঁর পক্ষ থেকে আসা রিসালাত সেই মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময় ও সর্বশক্তিমান সত্তার পরিচয় বহন করে যিনি নিজের অস্তিত্বের প্রমাণসমূহ সৃষ্টি করতে সক্ষম, যাতে মানুষ এগুলোর মাধ্যমে তাঁকে চিনতে পারে যদিও তারা তাঁকে সচক্ষে দেখছে না। আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই।