‌‌31 - دروس في النحو المبسط (مخطوط):
دروس للمبتدئين كالثانوي، افتتحه لبعضهم، يكتب لهم ويعطيهم التمارين (أنظر معتقل الصحراء الجزء الأول ص200).

‌‌32 - دروس ملحقة بالقواعد (مخطوط):
دروس أخرى على بعض المعتقلين، أقرأ فيها علم البيان والمعاني والبديع مع مراجعة الحاضرين للبلاغة الواضحة (أنظر كذلك معتقل الصحراء الجزء الأول ص200).

‌‌33 - دروس من اللغة والأدب (مخطوط):
كمثيلاتها دروس على بعض المعتقلين في هذا الموضوع (أنظر كذلك كتابه معتقل الصحراء الجزء الأول ص200).

*‌‌ كبريات رسائله الإلغية:
سنعرف هنا فقط بعض رسائله الكبرى الطويلة في مواضيع شتى دونها في منفاه بقريته إلغ:

‌‌34 - الأجوبة الحاضرة البادية، في تفضيل الحاضرة اليوم لمثلي على البادية:
كتب هذه الرسالة تنبيها لابن عمه سيدي عبد الله بن إبراهيم الإلغي وهي رسالة يعارض فيها جزءا من رسالة اليوسي إلى المولى إسماعيل، ابتدأها بتلخيص ما أريد من رسالة اليوسي في تفضيل البادية على الحاضرة، ثم جاء الفصل الأول في الموازنة بين البادية والحاضرة مطلقا، وفي الفصل الثاني على تفضيل الحاضرة على البادية في نظر كاتبها، ثم أخيرا ما بين شخصيتي اليوسي والكاتب (انظر الجزء الثاني من الإلغيات صفحات 100 - 135).

‌‌35 - نوازع الغربة:
رسالة جوابية إخوانية أرسلها إلى صنوه وشقيقه سيدي إبراهيم بن علي الإلغي ناقشه في مسائل أخوية كان قد ذكرها في رسالته، وبث فيها أشواقه
৩১ - সহজবোধ্য নাহু পাঠ (পাণ্ডুলিপি):
মাধ্যমিক পর্যায়ের মতো নতুন শিক্ষার্থীদের জন্য পাঠ, যা তিনি কয়েকজনের জন্য শুরু করেছিলেন। তিনি তাদের জন্য পাঠ লিখতেন এবং অনুশীলনী প্রদান করতেন (দেখুন: মরুভূমির কারাগার, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০০)।

৩২ - ব্যাকরণ সংশ্লিষ্ট পাঠসমূহ (পাণ্ডুলিপি):
কয়েকজন বন্দীর জন্য প্রদত্ত অন্য কিছু পাঠ, যাতে আমি ইলমুল বায়ান, মা’আনি এবং বাদী’ পড়াতাম এবং উপস্থিতরা 'আল-বালাগাতুল ওয়াদিহা' পর্যালোচনা করত (দেখুন: পূর্বোক্ত, মরুভূমির কারাগার, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০০)।

৩৩ - ভাষা ও সাহিত্যের পাঠসমূহ (পাণ্ডুলিপি):
পূর্বের পাঠগুলোর মতোই এই বিষয়ে কয়েকজন বন্দীর জন্য প্রদত্ত পাঠ (দেখুন: পূর্বোক্ত, তাঁর গ্রন্থ মরুভূমির কারাগার, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০০)।

*তাঁর বৃহত্তর ইলগি পত্রাবলি:
আমরা এখানে বিভিন্ন বিষয়ে তাঁর লিখিত সুদীর্ঘ ও বড় কিছু পত্রের সাথে পরিচিত হব, যা তিনি ইলগ গ্রামে তাঁর নির্বাসিত জীবনে লিপিবদ্ধ করেছিলেন:

৩৪ - আল-আজওয়িবাতুল হাদিরাতিল বাদিয়াহ (আমার মতো ব্যক্তির জন্য বর্তমানে পল্লী অঞ্চলের চেয়ে শহুরে জীবনকে অগ্রাধিকার প্রদানের সপক্ষে তাৎক্ষণিক উত্তরসমূহ):
তিনি এই পত্রটি তাঁর চাচাতো ভাই সিদি আবদুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-ইলগির দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য লিখেছিলেন। এটি এমন একটি পত্র যেখানে তিনি মৌলা ইসমাইলের কাছে প্রেরিত আল-ইউসির পত্রের একটি অংশের বিরোধিতা করেছেন। তিনি আল-ইউসির পত্রের সারসংক্ষেপ দিয়ে এটি শুরু করেছেন, যেখানে পল্লী অঞ্চলকে শহরের ওপর অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল। এরপর প্রথম পরিচ্ছেদে সাধারণভাবে পল্লী ও শহরের মধ্যে তুলনা করা হয়েছে। দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে লেখকের দৃষ্টিতে পল্লীর ওপর শহরের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করা হয়েছে। পরিশেষে আল-ইউসি এবং লেখকের ব্যক্তিত্বের পার্থক্য তুলে ধরা হয়েছে (দেখুন: আল-ইলগিয়্যাত এর দ্বিতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০০ - ১৩৫)।

৩৫ - নাওয়াযিউল গুরবাহ (প্রবাসের তাড়না):
এটি একটি ভ্রাতৃত্বপূর্ণ জবাবী পত্র যা তিনি তাঁর সহোদর ভাই সিদি ইব্রাহিম বিন আলি আল-ইলগির কাছে পাঠিয়েছিলেন। এতে তিনি তাঁর ভাইয়ের পত্রে উল্লিখিত বিভিন্ন ভ্রাতৃত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং তাঁর ব্যাকুলতা প্রকাশ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)