‌‌দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
মূলনীতি: নাম পরিবর্তনের ফলে হাকিকত (প্রকৃত বাস্তবতা) পরিবর্তিত হয় না
এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:

*‌‌ প্রথম মাসআলা* নীতির শব্দসমূহের ব্যাখ্যা
হাকায়েক: হাকিকত শব্দের বহুবচন। আর হাকিকত হলো সেই বস্তু যা নিশ্চিতভাবে সাব্যস্ত, অথবা যা তার মূল অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। কোনো বস্তুর হাকিকত হলো তার বিশুদ্ধ নির্যাস এবং তার প্রকৃত স্বরূপ। কোনো বিষয়ের হাকিকত হলো তার নিশ্চিত অবস্থা। আরও বলা হয়েছে: কোনো বস্তুর হাকিকত হলো তার শেষ সীমা এবং তার অন্তর্ভুক্ত থাকা মূল সত্তা(১)।
আসমা: ইসম শব্দের বহুবচন। আর ইসম হলো সেই শব্দ যা মুসাম্মা (নামধারী)-কে নির্দেশ করার জন্য গঠন করা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে: এটি এমন শব্দ যা আভিধানিক সংস্থাপনের মাধ্যমে অর্থের ওপর নির্দেশকারী। আরও বলা হয়েছে: ইসম হলো তা, যার মাধ্যমে কোনো বস্তুর সত্তা ও তার মূলকে চেনা যায়। আর ইসম স্বয়ং মুসাম্মা নয়; কারণ ইসম হলো নির্দেশক শব্দ, আর মুসাম্মা হলো সেই অর্থ যা ওই ইসমের মাধ্যমে নির্দেশিত হয়েছে। তেমনিভাবে তা স্বয়ং তাসমিয়াহ (নামকরণ)-ও নয়; কারণ তাসমিয়াহ হলো নাম প্রদানকারীর কাজ। সুতরাং ইসম হলো: সত্তাকে পরিচিত করার জন্য অথবা অন্য থেকে পৃথক করার জন্য নির্ধারিত শব্দ, যেমন 'জায়েদ' শব্দটি। আর মুসাম্মা হলো সেই সত্তা যাকে নামের মাধ্যমে পৃথক করা উদ্দেশ্য; যেমন জায়েদ নামক ব্যক্তিটি। আর মুসাম্মী হলেন তিনি, যিনি এটি নির্ধারণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত (১/১৮৮), এবং আল-মিসবাহ আল-মুনীর (১/১৪৪)।