এবং এ ক্ষেত্রে স্তরসমূহ ভিন্ন ভিন্ন।(১).

*‌‌ দ্বিতীয় মাসআলা* মূলনীতির দলীলসমূহ
ছোট শিরকের সংজ্ঞা সম্বলিত এই মূলনীতিটি শাইখ আবদুর রহমান আস-সাদী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-কাওলুস সাদীদ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। কিছু আলেম তাঁর উল্লিখিত সকল বিষয়ে অথবা আংশিক বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করেছেন। আমার নিকট যা স্পষ্ট হয় তা হলো, ছোট শিরকের সংজ্ঞায় আলেমদের এই মানদণ্ড নির্ধারণ কয়েকটি বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে এবং তা থেকে প্রাপ্ত:
প্রথমত: মাহমুদ ইবনে লাবীদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের ব্যাপারে যে বিষয়টিকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো ছোট শিরক।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ছোট শিরক কী? তিনি বললেন: "রিয়া (লোকদেখানো আমল)। কিয়ামতের দিন যখন মানুষকে তাদের আমলের প্রতিদান দেওয়া হবে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের বলবেন: তোমরা দুনিয়াতে যাদের দেখানোর জন্য আমল করতে তাদের কাছে যাও এবং দেখ তাদের কাছে কোনো প্রতিদান পাও কি না"(২).
তাওহীদপন্থীদের ওপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এই শিরক ছিল সবচেয়ে বড় ভীতির বিষয়; কারণ এটি তাদের বড় শিরক এবং বড় অংশীদারিত্বের দিকে ধাবিত করে। কেননা এতে আল্লাহ তাআলার এক বিশেষ প্রাপ্য অধিকার সৃষ্টির অন্যের জন্য ব্যয় করা হয়। এজন্যই কিয়ামতের দিন তাদের রব তাদের নির্দেশ দেবেন যে, তারা দুনিয়াতে যাদেরকে দেখানোর উদ্দেশ্যে আমল করত তাদের কাছে যেতে; তাদের অন্তরে ঐ ব্যক্তিদের প্রতি মহত্ব বিরাজমান ছিল এবং তাদের পক্ষ থেকে উপকার প্রাপ্তির ধারণা ছিল, ফলে তারা যেন তাদের নিকট প্রতিদান প্রার্থনা করে...--------------------------------------------
(১) কায়িদাতুন ফিল মাহাব্বাহ, ইবনে তাইমিয়্যাহ (পৃ. ২৯২-২৯৩)।
(২) তাবারানী তাঁর আল-মুজামুল কাবীর (৪/২৫৩), হাদীস নং (৪৩০১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/৪২৮), হাদীস (২৩৬৮০)। আল-ইরাকী এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য", আল-মুগনী আন হামলিল আসফার (২/৯২৯)। আল-হাইসামি বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীবৃন্দ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী", মাজমাউয যাওয়াইদ (১/১০২)। হাফেজ ইবনে হাজার 'বুলুগুল মারাম'-এ বলেছেন: "আহমাদ এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন", আস-সানআনী সুবুলুস সালাম (৪/১৮৫) গ্রন্থে এটিকে হাসান বলেছেন এবং আলবানী সহীহুল জামি' হাদীস (১৫৫৫)-এ একে সহীহ বলেছেন।