المبحث الرابع
قاعدة السؤال والطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك
وفيه مسائل:
* المسألة الأولى * شرح ألفاظ القاعدة
بيان معنى السؤال والطلب:
أما السؤال فهو من الأصل اللغوي الثلاثي (سأل)، يقال: سأل يسأل سؤالًا ومسألة، وجمعها مسائل، ورجل سؤلة: كثير السؤال، وسألت الله العافية: طلبتها وتساءل القوم: سأل بعضهم بعضًا، والسؤل: ما يسأل، والمسؤول: المطلوب(1).
واصطلاحًا: طلب الأدنى من الأعلى(2).
وقال الراغب: "السؤال استدعاء معرفة، أو ما يؤدي إلى المعرفة،--------------------------------------------
(1) انظر: معجم مقاييس اللغة، لابن فارس (3/ 124)، والمصباح المنير (1/ 297)، ومختار الصحاح (ص 119).
(2) انظر: التوقيف على مهمات التعاريف، للمناوي (ص 417).
قاعدة السؤال والطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك
وفيه مسائل:
* المسألة الأولى * شرح ألفاظ القاعدة
بيان معنى السؤال والطلب:
أما السؤال فهو من الأصل اللغوي الثلاثي (سأل)، يقال: سأل يسأل سؤالًا ومسألة، وجمعها مسائل، ورجل سؤلة: كثير السؤال، وسألت الله العافية: طلبتها وتساءل القوم: سأل بعضهم بعضًا، والسؤل: ما يسأل، والمسؤول: المطلوب(1).
واصطلاحًا: طلب الأدنى من الأعلى(2).
وقال الراغب: "السؤال استدعاء معرفة، أو ما يؤدي إلى المعرفة،--------------------------------------------
(1) انظر: معجم مقاييس اللغة، لابن فارس (3/ 124)، والمصباح المنير (1/ 297)، ومختار الصحاح (ص 119).
(2) انظر: التوقيف على مهمات التعاريف، للمناوي (ص 417).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ
আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে এমন কিছু প্রার্থনা ও চাওয়া যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ করতে সক্ষম নয়—তা শিরক হওয়ার মূলনীতি
এতে কয়েকটি মাসআলা (আলোচ্য বিষয়) রয়েছে:
* প্রথম মাসআলা * মূলনীতির শব্দসমূহের ব্যাখ্যা
সওয়াল (প্রার্থনা) ও তলব (চাওয়া)-এর অর্থের বর্ণনা:
যেহেতু 'আস-সওয়াল' শব্দটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট ভাষাগত মূলধাতু (সা-আ-লা) হতে আগত। বলা হয়: সে জিজ্ঞাসা করল, সে জিজ্ঞাসা করছে, জিজ্ঞাসা করা এবং প্রশ্ন; এর বহুবচন হলো 'মাসাইল'। আর 'সুয়ালাহ' বলতে অধিক প্রশ্নকারী ব্যক্তিকে বোঝায়। আমি আল্লাহর কাছে 'আফিয়াত' (নিরাপত্তা) প্রার্থনা করেছি—অর্থাৎ আমি তা চেয়েছি। আর লোকসকল একে অপরকে জিজ্ঞাসা করেছে। 'সুল' হলো যা চাওয়া হয়, আর 'মাসউল' হলো অভীষ্ট বা প্রার্থিত বস্তু(১)।
আর পারিভাষিক অর্থে: নিম্নমর্যাদার পক্ষ থেকে উচ্চমর্যাদার কারো নিকট কোনো কিছু চাওয়া(২)।
রাগেব বলেন: "সওয়াল হলো জ্ঞান অন্বেষণ করা, অথবা এমন কিছু যা জ্ঞানের দিকে ধাবিত করে,--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনে ফারিসের মু'জামু মাকায়িসিল লুগাহ (৩/ ১২৪), আল-মিসবাহুল মুনির (১/ ২৯৭), এবং মুখতারুস সিহাহ (পৃষ্ঠা ১১৯)।
(২) দেখুন: আল-মানাবির আত-তাওকিফ আলা মুহিম্মাতিত তারিফাত (পৃষ্ঠা ৪১৭)।
আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে এমন কিছু প্রার্থনা ও চাওয়া যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ করতে সক্ষম নয়—তা শিরক হওয়ার মূলনীতি
এতে কয়েকটি মাসআলা (আলোচ্য বিষয়) রয়েছে:
* প্রথম মাসআলা * মূলনীতির শব্দসমূহের ব্যাখ্যা
সওয়াল (প্রার্থনা) ও তলব (চাওয়া)-এর অর্থের বর্ণনা:
যেহেতু 'আস-সওয়াল' শব্দটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট ভাষাগত মূলধাতু (সা-আ-লা) হতে আগত। বলা হয়: সে জিজ্ঞাসা করল, সে জিজ্ঞাসা করছে, জিজ্ঞাসা করা এবং প্রশ্ন; এর বহুবচন হলো 'মাসাইল'। আর 'সুয়ালাহ' বলতে অধিক প্রশ্নকারী ব্যক্তিকে বোঝায়। আমি আল্লাহর কাছে 'আফিয়াত' (নিরাপত্তা) প্রার্থনা করেছি—অর্থাৎ আমি তা চেয়েছি। আর লোকসকল একে অপরকে জিজ্ঞাসা করেছে। 'সুল' হলো যা চাওয়া হয়, আর 'মাসউল' হলো অভীষ্ট বা প্রার্থিত বস্তু(১)।
আর পারিভাষিক অর্থে: নিম্নমর্যাদার পক্ষ থেকে উচ্চমর্যাদার কারো নিকট কোনো কিছু চাওয়া(২)।
রাগেব বলেন: "সওয়াল হলো জ্ঞান অন্বেষণ করা, অথবা এমন কিছু যা জ্ঞানের দিকে ধাবিত করে,--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনে ফারিসের মু'জামু মাকায়িসিল লুগাহ (৩/ ১২৪), আল-মিসবাহুল মুনির (১/ ২৯৭), এবং মুখতারুস সিহাহ (পৃষ্ঠা ১১৯)।
(২) দেখুন: আল-মানাবির আত-তাওকিফ আলা মুহিম্মাতিত তারিফাত (পৃষ্ঠা ৪১৭)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 806)