দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
রুবুবিয়্যাহর তাওহীদ হলো উলুহিয়্যাহর তাওহীদের মূল ভিত্তি এবং এর সর্ববৃহৎ দলীল
এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:

*‌‌ প্রথম মাসআলা * মূলনীতির শব্দসমূহের অর্থের ব্যাখ্যা
এই মূলনীতিটি এমন কিছু শব্দ অন্তর্ভুক্ত করেছে যা ব্যাখ্যার প্রয়োজন রাখে, যার মধ্যে 'আসল' (মূল) এবং 'দলীল' শব্দদ্বয় অন্যতম। নিম্নে আমি এগুলোর ব্যাখ্যা ও বিস্তারিত বিবরণ প্রদান করছি:
'আসল' শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো: কোনো বস্তুর নিম্নভাগ বা তলদেশ, এর বহুবচন হলো 'উসূল'। বলা হয়ে থাকে, "সে পাহাড়ের পাদদেশে (আসল) বসেছে", "দেয়ালের মূলে বসেছে" এবং "সে গাছের মূল উপড়ে ফেলেছে"। অতঃপর এর ব্যবহার এত ব্যাপকতা লাভ করেছে যে বলা হয়: "প্রত্যেক বস্তুর 'আসল' হলো তা-ই, যার ওপর ওই বস্তুর অস্তিত্ব নির্ভরশীল।" সুতরাং পিতা হলো সন্তানের 'আসল' এবং নদী হলো ক্ষুদ্র খালের 'আসল'। অতএব, কোনো বস্তুর 'আসল' হলো তার ওই ভিত্তি যার ওপর তা দণ্ডায়মান থাকে এবং তার ওই উৎপত্তিস্থল যেখান থেকে তা উদ্গত হয়। ইমাম রাغب বলেন: "প্রত্যেক বস্তুর 'আসল' হলো তার ওই ভিত্তি, যাকে যদি বিলুপ্ত কল্পনা করা হয় তবে তার সাথে সংশ্লিষ্ট অন্য সবকিছুই বিলুপ্ত হয়ে যায়।" অন্য উলামাগণ বলেন: "'আসল' হলো তা যার ওপর অন্য কিছু গড়ে তোলা হয়।" আরও বলা হয়েছে: "এটি এমন একটি বিষয়কে বোঝায় যার প্রতি অন্য সবকিছু মুখাপেক্ষী হয়, কিন্তু সে নিজে অন্য কিছুর মুখাপেক্ষী হয় না।"(১).--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাজুল আরূস (২৭/ ৪৪৭), তাহযীবুল লুগাহ (১২/ ১৬৮), আল-মুহকাম ওয়াল মুহিতুল আ’জম (৮/ ৩৫২), আত-তারীফাত (পৃ. ৪৫), আল-মু’জামুল ওয়াসীত (পৃ. ২০), আল-মিসবাহুল মুনীর (পৃ. ১৬)।