المبحث الرابع
قاعدة محبة الله هي أصل الدين والمحبة فيه أو له تبع لمحبته والمحبة معه تضاده وتناقضه
وفيه مسائل:
* المسألة الأولى * شرح معاني مفردات القاعدة
معنى المحبة:
المَحَبَّةُ مصدر مشتق من أصل لغوي هو (حب)، يقال: أَحَبَّهُ وحَبَّه حُبًا ومَحَبَّةً، ولا فرق، هذا هو اشتقاقها من حيث اللفظ، أما من حيث المعنى فقد ذُكرت في معنى هذه المادة أقوال كثيرة في كتب اللغة، وساقها الإمام ابن القيم مبينًا ارتباط هذه المعاني وعلاقتها بالمحبة، وفيما يلي أسوق هذه المعاني بشيء من الاختصار والتصرف:
مادة (حب) تدور في اللغة على خمسة أشياء:
أحدها: الصفاء والبياض.
الثاني: العلو والظهور.
الثالث: اللزوم والثبات.
الرابع: اللب.
قاعدة محبة الله هي أصل الدين والمحبة فيه أو له تبع لمحبته والمحبة معه تضاده وتناقضه
وفيه مسائل:
* المسألة الأولى * شرح معاني مفردات القاعدة
معنى المحبة:
المَحَبَّةُ مصدر مشتق من أصل لغوي هو (حب)، يقال: أَحَبَّهُ وحَبَّه حُبًا ومَحَبَّةً، ولا فرق، هذا هو اشتقاقها من حيث اللفظ، أما من حيث المعنى فقد ذُكرت في معنى هذه المادة أقوال كثيرة في كتب اللغة، وساقها الإمام ابن القيم مبينًا ارتباط هذه المعاني وعلاقتها بالمحبة، وفيما يلي أسوق هذه المعاني بشيء من الاختصار والتصرف:
مادة (حب) تدور في اللغة على خمسة أشياء:
أحدها: الصفاء والبياض.
الثاني: العلو والظهور.
الثالث: اللزوم والثبات.
الرابع: اللب.
চতুর্থ পরিচ্ছেদ
মূলনীতি: আল্লাহর প্রতি ভালোবাসাই হলো দ্বীনের মূলভিত্তি; তাঁর জন্য বা তাঁর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভালোবাসা হলো তাঁর প্রতি ভালোবাসার অনুগামী, আর তাঁর সাথে অন্যকে ভালোবাসা এর বিরোধী ও পরিপন্থী
এতে কয়েকটি মাসয়ালা রয়েছে:
* প্রথম মাসয়ালা * মূলনীতির শব্দাবলির অর্থ ব্যাখ্যা
ভালোবাসার অর্থ:
‘মাহাব্বাহ’ (ভালোবাসা) একটি ক্রিয়ামূল (মাসদার), যা ভাষাগত মূল ‘হাব’ থেকে উদ্ভূত। বলা হয়: সে তাকে ভালোবেসেছে বা ভালোবাসে, এবং এর শব্দগত ব্যুৎপত্তির ক্ষেত্রে কোনো পার্থক্য নেই। এটি হলো শব্দগত দিক থেকে এর গঠন। আর অর্থের দিক থেকে, অভিধানের গ্রন্থগুলোতে এই মূলশব্দের অর্থের ব্যাপারে অনেক মতামত উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম ইবনুল কায়্যিম এই অর্থগুলোর পারস্পরিক সম্পর্ক এবং ভালোবাসার সাথে সেগুলোর সংশ্লিষ্টতা স্পষ্ট করে তা বর্ণনা করেছেন। নিচে আমি এই অর্থগুলো কিছুটা সংক্ষেপ ও পরিমার্জন করে উপস্থাপন করছি:
ভাষাগতভাবে ‘হাব’ মূল শব্দটি পাঁচটি বিষয়ের ওপর আবর্তিত হয়:
প্রথমটি: স্বচ্ছতা ও শুভ্রতা।
দ্বিতীয়টি: উচ্চতা ও প্রকাশ।
তৃতীয়টি: আবশ্যকতা ও স্থায়িত্ব।
চতুর্থটি: সারবস্তু বা মজ্জা।
মূলনীতি: আল্লাহর প্রতি ভালোবাসাই হলো দ্বীনের মূলভিত্তি; তাঁর জন্য বা তাঁর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভালোবাসা হলো তাঁর প্রতি ভালোবাসার অনুগামী, আর তাঁর সাথে অন্যকে ভালোবাসা এর বিরোধী ও পরিপন্থী
এতে কয়েকটি মাসয়ালা রয়েছে:
* প্রথম মাসয়ালা * মূলনীতির শব্দাবলির অর্থ ব্যাখ্যা
ভালোবাসার অর্থ:
‘মাহাব্বাহ’ (ভালোবাসা) একটি ক্রিয়ামূল (মাসদার), যা ভাষাগত মূল ‘হাব’ থেকে উদ্ভূত। বলা হয়: সে তাকে ভালোবেসেছে বা ভালোবাসে, এবং এর শব্দগত ব্যুৎপত্তির ক্ষেত্রে কোনো পার্থক্য নেই। এটি হলো শব্দগত দিক থেকে এর গঠন। আর অর্থের দিক থেকে, অভিধানের গ্রন্থগুলোতে এই মূলশব্দের অর্থের ব্যাপারে অনেক মতামত উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম ইবনুল কায়্যিম এই অর্থগুলোর পারস্পরিক সম্পর্ক এবং ভালোবাসার সাথে সেগুলোর সংশ্লিষ্টতা স্পষ্ট করে তা বর্ণনা করেছেন। নিচে আমি এই অর্থগুলো কিছুটা সংক্ষেপ ও পরিমার্জন করে উপস্থাপন করছি:
ভাষাগতভাবে ‘হাব’ মূল শব্দটি পাঁচটি বিষয়ের ওপর আবর্তিত হয়:
প্রথমটি: স্বচ্ছতা ও শুভ্রতা।
দ্বিতীয়টি: উচ্চতা ও প্রকাশ।
তৃতীয়টি: আবশ্যকতা ও স্থায়িত্ব।
চতুর্থটি: সারবস্তু বা মজ্জা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 558)