তাওহীদ হচ্ছে সেই লক্ষ্য যা সত্য ইলাহ বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ ব্যতীত যার মধ্যেই উপাস্যত্বের দাবি করা হয়েছে তা থেকে তা অস্বীকার করাকে বুঝায়। তাই অন্তর ও জিহ্বা দিয়ে এই তাওহীদকে আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য উপাস্যত্ব সাব্যস্ত করার ধারণা থেকে বিমুক্ত করা—যেমনটি তাঁর শত্রু মুশরিকরা বলেছিল—এবং অন্তর ও জিহ্বা থেকে তা অস্বীকার ও বাতিল করা তাওহীদের পূর্ণতা, এর পরিপূর্ণ রূপ, এর প্রতিষ্ঠা, এর নিশানসমূহের প্রকাশ, এর সাক্ষ্যসমূহের স্পষ্টতা এবং এর প্রমাণসমূহের সত্যতার অন্তর্ভুক্ত(১)।
তিনি তাওহীদের বাণীর হাকীকত সম্পর্কে আরও বলেন: "এটি হচ্ছে বিমুক্তকরণ ও একককরণের হাকীকত; ফলে সে আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত থেকে বিমুক্ত হয় এবং একমাত্র তাঁকেই ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট করে। সুতরাং বিমুক্তকরণ হলো অস্বীকার এবং একককরণ হলো স্বীকৃতি, আর এই দুয়ের সমষ্টিই হলো তাওহীদ"(২)।
ইমাম কুরতুবী বলেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই}, এটি অস্বীকার ও স্বীকৃতি; এর প্রথমাংশ কুফর এবং শেষাংশ ঈমান"(৩)।
ইমাম আইনী বলেন: "তাঁর বাণী: (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) শেষ পর্যন্ত: এটি সর্বসম্মতিক্রমে তাওহীদের বাণী। এটি অস্বীকার ও স্বীকৃতির ওপর مشتمل (অন্তর্ভুক্ত)। সুতরাং (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) কথাটি আল্লাহ ব্যতীত অন্য সবার থেকে উপাস্যত্বকে অস্বীকার করে, আর (আল্লাহ ছাড়া) কথাটি আল্লাহ তাআলার জন্য উপাস্যত্বকে সাব্যস্ত করে। আর এই দুটি বৈশিষ্ট্যের কারণেই এটি তাওহীদ ও শাহাদাতের বাণী হয়েছে। বলা হয়ে থাকে: নেতিবাচক থেকে ব্যতিক্রম করা ইতিবাচক এবং ইতিবাচক থেকে ব্যতিক্রম করা নেতিবাচক"(৪)।
ইমাম মুজাদ্দিদ শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বলেন: "তোমরা জেনে রাখো যে, কোনো ব্যক্তির (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) বলা হচ্ছে অস্বীকার ও স্বীকৃতি; সমস্ত উপাস্যত্বকে একমাত্র আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত করা এবং নবীগণ, নেককারগণ ও অন্যদের থেকে তা অস্বীকার করা"(৫)।
শাইখ সুলাইমান বিন আব্দুল্লাহ বলেন: "সুতরাং (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) বাণীটি অস্বীকার ও স্বীকৃতিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এটি আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য সবকিছু থেকে উপাস্যত্বকে অস্বীকার করেছে, সুতরাং যা কিছু...--------------------------------------------
(১) ত্বরীকুল হিজরাতাইন (পৃ. ২৩৬)।
(২) মাদারিজুস সালেকীন (১/ ১৬৮)।
(৩) তাফসীরে কুরতুবী (২/ ১৯১)।
(৪) উমদাতুল ক্বারী লিল আইনী (৬/ ১৩৩), এবং দেখুন: নাওয়াদিরুল উসুল ফী আহাদীসির রাসূল (৪/ ১৯৬)।
(৫) আর-রাসাইলুশ শাখসিয়্যাহ (পৃ. ১৮৭)।