শায়খ সুলায়মান আল-শায়খ আয়াতের অর্থ প্রসঙ্গে বলেন: "এই আয়াতটিই হলো (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)-এর মর্মার্থ; কেননা এটি নেতিবাচকতা (নাফি) ও ইতিবাচকতা (ইসবাত)-কে অন্তর্ভুক্ত করেছে যেমনটি (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) অন্তর্ভুক্ত করে। তাঁর বাণী: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো}-এর মধ্যে রয়েছে ইতিবাচকতা, আর তাঁর বাণী: {এবং তাগুতকে বর্জন করো}-এর মধ্যে রয়েছে নেতিবাচকতা। সুতরাং আয়াতটি নির্দেশ করে যে, ইসলামে নেতিবাচকতা ও ইতিবাচকতা উভয়টিই অপরিহার্য। ফলে ব্যক্তি একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে সাব্যস্ত করবে এবং তিনি ছাড়া অন্য সবার ইবাদতকে অস্বীকার করবে।"(১)
শায়খ আল-আমীন আশ-শানকীতি আয়াতের তাফসিরে বলেন: "মহান আল্লাহ এই মহিমান্বিত আয়াতে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি প্রত্যেক উম্মতের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করার এবং তিনি ব্যতীত অন্য সব কিছুর ইবাদত বর্জন করার নির্দেশ দিয়ে। আর এটিই হলো (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)-এর অর্থ; কারণ এটি নেতিবাচকতা ও ইতিবাচকতার সমন্বয়ে গঠিত। এর নেতিবাচক দিকটি হলো: আল্লাহ তাআলা ব্যতীত সমস্ত উপাস্যকে সকল প্রকার ইবাদত থেকে অপসারিত করা; আর এর ইতিবাচক দিকটি হলো: মহান আল্লাহকে তাঁর রাসূলগণের যবানে বর্ণিত শরীয়ত অনুযায়ী একনিষ্ঠভাবে সকল প্রকার ইবাদতের মাধ্যমে একক গণ্য করা—তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।"(২)
এরই অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং যে ব্যক্তি তাগুতকে অস্বীকার করবে এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনবে, সে এক মজবুত হাতল ধারণ করল, যা ছিঁড়ে যাওয়ার নয়। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। (২৫৬)} [আল-বাকারা: ২৫৬]।
এবং ইবরাহীম আলাইহিস সালাম তাঁর পিতা ও তাঁর কওমের উপাস্যদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়ে মহান আল্লাহর বাণী: {আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহীম তাঁর পিতা ও তাঁর কওমকে বলেছিলেন, নিশ্চয় আমি তোমাদের উপাস্যদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত (২৬), তবে তিনি ছাড়া যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন; কারণ অবশ্যই তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন। (২৭)} [আয-যুখরুফ: ২৬, ২৭]।
ইমাম আল-মুজাদ্দিদ শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বলেন: "(লা ইলাহা)-এর অর্থ হলো নেতিবাচকতা এবং (ইল্লাল্লাহ)-এর অর্থ হলো ইতিবাচকতা। সুতরাং তোমাকে যদি জিজ্ঞেস করা হয়, তুমি কী অস্বীকার করছো? আর কী সাব্যস্ত করছো? তখন বলো: আল্লাহ ছাড়া যা কিছুর ইবাদত করা হয় তার সব কিছুকে আমি অস্বীকার করছি, আর অংশীদারহীন একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে সাব্যস্ত করছি। এরপর যদি তোমাকে জিজ্ঞেস করা হয়: এর দলীল কী? তবে বলো: মহান আল্লাহর বাণী: {আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহীম তাঁর পিতা ও তাঁর কওমকে বলেছিলেন, নিশ্চয় আমি তোমাদের উপাস্যদের থেকে মুক্ত}—এটি হলো নেতিবাচকতার দলীল, আর দলীল...--------------------------------------------
(১) তাইসীরুল আযীযিল হামীদ (পৃ. ৩৮), এবং দেখুন: ইবন কাসিম রচিত হাশিয়া কিতাবুত তাওহীদ (পৃ. ১৪)।
(২) আদওয়াউল বায়ান (২/ ৩৭৪)।