এই শব্দগুলোর মধ্যে নিরঙ্কুশ সাধারণতা বিদ্যমান; আর একারণেই আল-তাজানবী কায়েদার সংজ্ঞায় বলেছেন: "এটি বেশ কিছু অর্থের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়: আসলের সমার্থক, কানুন, মাসআলা, দাবিতাহ এবং মাকসাদ। আর একে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এভাবে যে, এটি এমন একটি সামগ্রিক বিষয় যা তার সমস্ত খুঁটিনাটি বিষয়ের ওপর প্রযোজ্য হয় যখন সেগুলো থেকে সংশ্লিষ্ট বিধিনিধানসমূহ পরিজ্ঞাত হওয়া যায়"(১).--------------------------------------------
(১) কাশশাফু ইস্তিলাইহাতিল ফুনুন (পৃ. ৮৮৬), প্রকাশনা: দার সাদির - বৈরুত।