দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
নীতি: ইবাদতের ভিত্তি হলো চরম বিনয়ের সাথে চূড়ান্ত ভালোবাসা এবং একটি ছাড়া অন্যটি দ্বারা ইবাদত ফলপ্রসূ হয় না
এতে বেশ কিছু মাসআলা রয়েছে:

*‌প্রথম মাসআলা: নীতির শব্দসমূহের অর্থের ব্যাখ্যা
মানাত-এর অর্থ: 'মানাত' শব্দটি ত্রিমূলীয় মূলধাতু 'নওত' থেকে উদ্ভূত। 'নওত' হলো 'নাত-ইয়ানুতু-নওতান' এর ক্রিয়ামূল; আপনি বলেন: আমি মশকটিকে তার রশি দিয়ে ঝুলিয়েছি; অর্থাৎ: আমি তা লটকেছি। মানাত-এর মূল অর্থ হলো লটকানোর বা ঝুলানোর স্থান; এর মূল রূপ হলো 'মানওয়াত' যেমন 'মানওয়ার'। 'নওত' হলো ঝুলন্ত এমন কোনো বস্তু যাতে খেজুর বা অনুরূপ কিছু রাখা হয় অথবা হাওদা বা এই জাতীয় যা কিছু ঝুলিয়ে রাখা হয়। 'মানুত' হলো ছোট থলে যাতে খেজুর বা ঐ জাতীয় জিনিস রাখা হয়। আর 'মানাত' হলো লটকানোর জায়গা। উসুলবিদগণের নিকট বিধানের মানাত বা ভিত্তি হলো তার কারণ বা ইল্লত; যেমন বলা হয়: মদ হারাম হওয়ার বিধানের মানাত বা ভিত্তি হলো নেশাগ্রস্ততা।(১)

‌ইবাদতের অর্থ:
আভিধানিক অর্থে ইবাদত শব্দটি ত্রিমূলীয় ভাষাগত মূল 'আবাদ' থেকে উদ্ভূত। ভাষাবিদ্যায় এই মূলের বেশ কিছু অর্থ বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-আইন (৭/৪৫৫), লিসানুল আরব (৭/৪১৭), আল-মুজামুল ওয়াসীত (২/৯৬৩), এবং জামউল জাওয়ামি-এর ওপর আত্তারের হাশিয়া (২/৩৩৭)।