ইমাম ইবনে কাসীর আয়াতের তাফসিরে বলেন: "আল্লাহ তাআলা পৃথিবীর সকল দিক—পূর্ব, পশ্চিম, উত্তর ও দক্ষিণ থেকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দিয়েছেন; আর সফর অবস্থায় নফল নামাজ ব্যতীত এই নির্দেশের কোনো ব্যতিক্রম নেই, কারণ মুসাফির যেদিকেই তার শরীর ও মন নিয়ে কাবার দিকে ধাবিত হোক না কেন, সেখানেই সে নামাজ পড়বে। অনুরূপভাবে যুদ্ধের ময়দানে তলোয়ার চালনার (তীব্র যুদ্ধের) সময়েও সব অবস্থায় নামাজ পড়বে। একইভাবে যে ব্যক্তি কিবলার দিক জানে না, সে নিজের ইজতিহাদ (গবেষণা) অনুযায়ী নামাজ পড়বে, যদিও প্রকৃতপক্ষে সে ভুল করে থাকে; কেননা আল্লাহ তাআলা কোনো সত্তার ওপর তার সাধ্যের অতীত বোঝা চাপিয়ে দেন না"(১).
আর সুন্নাহর মধ্যে নামাজের সময় কিবলার দিকে মুখ করার নির্দেশ এসেছে। সহিহ বুখারি, মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত 'সালাতে ভুলকারী' ব্যক্তির হাদিসে এসেছে: "যখন তুমি নামাজের জন্য দাঁড়াবে তখন পূর্ণাঙ্গভাবে অজু করো, অতঃপর কিবলার দিকে মুখ করো ও তাকবির বলো, তারপর কুরআন থেকে যা তোমার জন্য সহজ হয় তা পাঠ করো"(২).
কিবলার দিকে মুখ করার এই নির্দেশটি প্রমাণ করে যে, এটি বরকতময় ও মহান রবের নিকট পছন্দনীয় ও সন্তোষজনক বিষয়। আর এভাবেই এটি সেই ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত হয় যা আল্লাহ ভালোবাসেন ও যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন।
অনুরূপভাবে দলীলসমূহে কিবলার মর্যাদাকে মহান করা হয়েছে, এর গুরুত্ব বর্ণনা করা হয়েছে এবং একে নামাজের সাথে যুক্ত করা হয়েছে, বরং এটি নামাজ শুদ্ধ হওয়ার অন্যতম শর্ত। আনাস ইবনে মালিক(৩) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের মতো নামাজ পড়ে, আমাদের কিবলার দিকে মুখ করে এবং আমাদের জবেহ করা পশু ভক্ষণ করে, সে-ই সেই মুসলিম যার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের জিম্মাদারি রয়েছে"(৪).--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (১/ ১৯৪)।
(২) সহিহ বুখারি, কিতাবুল আদব, অধ্যায়: যে ব্যক্তি সালামের উত্তর দেয়.. (৫/ ২৩০৭), নম্বর (৫৮৯৭), এবং মুসলিম তার সহিহ গ্রন্থে, কিতাবুস সালাত, অধ্যায়: প্রত্যেক রাকাতে সুরা ফাতিহা পাঠ করা ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে (১/ ২৯৮), নম্বর (৩৯৭), আরও দেখুন: মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (২/ ১৭২)।
(৩) তিনি হলেন: আনাস ইবনে মালিক ইবনুন নাদর ইবনু দামদাম আল-ইমাম আবু হামজা আল-আনসারী আন-নাজ্জারি আল-মাদানি, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খাদেম। তাঁর দীর্ঘ সাহচর্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিজরত করার পর থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সাথে ওতপ্রোতভাবে যুক্ত থাকার সৌভাগ্য হয়েছিল। অতঃপর তিনি আবু বকর, উমর ও উসমান থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন এবং দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন। তিনি ছিলেন সর্বশেষ ইন্তেকালকারী সাহাবীদের একজন, বিরানব্বই হিজরি সনে একশ বছরের বেশি বয়সে ইন্তেকাল করেন। [আল-ইসাবা ফি তায়্যিযিস সাহাবা (১/ ১২৬)]।
(৪) কায়দার (নীতির) শুরুতে এর উৎস ইতিপূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে।