তারা তাদের নবীর প্রতি উপহাস, হেয় প্রতিপন্ন করা এবং বিদ্রূপের ছলে এবং তাঁর আহ্বানে সাড়া দেওয়ার বিষয়টিকে অসম্ভব মনে করে এই কথা বলেছিল। তাদের কথার অর্থ ছিল: তোমার ইবাদত এবং আল্লাহর জন্য সালাত আদায় করা ছাড়া আমাদের কোনো কিছু নিষেধ করার আর কোনো কারণ নেই। যদি তুমি তাই হও, তবে কি এটি আমাদের জন্য আবশ্যক করে দেয় যে, আমরা আমাদের পিতৃপুরুষরা যা উপাসনা করত তা এমন এক কথার কারণে ত্যাগ করব যার সপক্ষে কোনো প্রমাণ নেই বরং তা কেবল তোমারই অনুকূলে? সুতরাং আমরা কীভাবে তোমার অনুসরণ করব এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষ ও আদি পূর্বসূরিদের উপাস্যদের বর্জন করব, যারা ছিল বুদ্ধি ও প্রজ্ঞার অধিকারী?(১).
৬ - এবং মহান আল্লাহ কুরাইশের আরব কাফিরদের সম্পর্কে বলেন: {সোয়াদ, শপথ উপদেশপূর্ণ কুরআনের। বরং যারা কুফরি করে তারা অহমিকা ও বিরোধিতায় লিপ্ত। তাদের পূর্বে আমি কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি, তখন তারা আর্তনাদ করেছিল, কিন্তু তখন পরিত্রাণ পাওয়ার সময় ছিল না। তারা বিস্ময়বোধ করছে যে, তাদেরই মধ্য থেকে একজন সতর্ককারী তাদের কাছে এসেছে এবং কাফিররা বলছে, 'এ তো এক জাদুকর, চরম মিথ্যাবাদী'। সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে মাত্র একজন ইলাহ বানিয়ে নিয়েছে? এ তো এক অতি আশ্চর্যজনক বিষয়! তাদের প্রধানরা এই বলে প্রস্থান করল যে, 'তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের ওপর অবিচল থাকো। নিশ্চয় এ বিষয়টি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত। আমরা পূর্ববর্তী ধর্মে এমন কথা শুনিনি। এ তো এক মনগড়া কথা মাত্র'} [সুরা সোয়াদ: ১ - ৭]।
অর্থাৎ: এই রাসুল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি দাবি করেছেন যে উপাস্য কেবল একজনই [তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই]? মুশরিকরা তা অস্বীকার করল—আল্লাহ তাআলা তাদের লাঞ্ছিত করুন—এবং তারা আল্লাহর সাথে শিরক বর্জন করার বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশ করল। কেননা তারা তাদের পিতৃপুরুষদের নিকট থেকে মূর্তিপূজার শিক্ষা পেয়েছিল এবং তাদের অন্তরে তা গেঁথে গিয়েছিল। ফলে যখন রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের অন্তর থেকে তা উপড়ে ফেলতে এবং ইলাহকে একত্ববাদে একক করতে আহ্বান জানালেন, তখন তারা একে অনেক বড় বিষয় মনে করল। তিনি কীভাবে অংশীদার ও সমকক্ষ স্থির করা থেকে নিষেধ করেন এবং কেবল এক আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ ইবাদতের নির্দেশ দেন? তাদের নিকট এটি বাতিল ও ভ্রান্ত হওয়ার কারণে, তাঁর আনীত বিষয়টিকে তারা চরম বিস্ময়কর মনে করল। তাদের সর্দার, নেতা, প্রধান এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিরা তাদের অনুসারীদের এই উপদেশ দিতে শুরু করল যে, তারা যেন তাদের উপাস্যদের ইবাদতে ধৈর্য ধারণ করে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের তাওহিদ ও ইখলাসের দিকে যে আহ্বান জানাচ্ছেন সেদিকে যেন ভ্রুক্ষেপ না করে।(২).
এবং মহান আল্লাহ তাদের সম্পর্কে আরও বলেন: {আর তারা যখন তোমাকে দেখে, তখন তারা তোমাকে কেবল উপহাসের পাত্র হিসেবে গ্রহণ করে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১/ ১৮৬-১৮৭), এবং তাফসিরে সাদি (৩৮৭)।
(২) দেখুন: তাফসিরে ইবনে কাসির (৪/ ২৮), এবং তাফসিরে সাদি (পৃষ্ঠা ৭১০)।