أَيْضا فِي المواسم عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَيحيى بن بكير وَسَعِيد ابْن عفير وَرُبمَا ارْتقى إِلَى عبد الله بن يُوسُف وَابْن أبي مَرْيَم بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا تسوي الِاشْتِغَال بِذكرِهِ
31 - جَعْفَر صَاحب الْعَرُوس وضع الحَدِيث على الثِّقَات
32 - الْجَارُود بن يزِيد النَّيْسَابُورِي
أَبُو عَليّ العامري روى عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة سَمِعت مَشَايِخنَا يذكرُونَ إِن أَبَا بكر الجارودي رحمه الله كَانَ إِذا مر بقبره فِي مَقْبرَة الْحُسَيْن يَقُول لَو لم تحدث بِتِلْكَ الْمَنَاكِير لزرت قبرك
আরও 'আল-মাওয়াসিম' গ্রন্থে আবু সালিহ (লাইসের লেখক), ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর এবং সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে এবং সম্ভবত আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ও ইবনে আবি মারয়াম পর্যন্ত এমন কিছু জাল (موضوعة) হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা তার সম্পর্কে আলোচনা করার শ্রম ব্যয় করারও যোগ্য নয়।
৩১ - জাফর সাহিব আল-আরুস, তিনি নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল (وضع) করতেন।
৩২ - আল-জারুদ ইবনে ইয়াজিদ আল-নায়সাবুরি
আবু আলী আল-আমিরি; তিনি সাওরি থেকে জাল (موضوعة) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন। আমি আমাদের উস্তাদদের উল্লেখ করতে শুনেছি যে, আবু বকর আল-জারুদি (রহিমাহুল্লাহ) যখন আল-হুসাইন গোরস্থানে তার কবরের পাশ দিয়ে যেতেন তখন বলতেন, "তুমি যদি সেই সমস্ত প্রত্যাখ্যাত (المناكير) হাদিস বর্ণনা না করতে, তবে আমি তোমার কবর যিয়ারত করতাম।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٦)