سَمَاء الْعُلُوّ بِإِسْنَاد متسلسل نيسابوري عَن نيسابوري وَمعمر عَن معمر إِلَى مُؤَلفه مُسلم رحمه الله
وأنبأنا بِهِ عَن الفراوي أَيْضا ابْن حفيده الشَّيْخ الزكي أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور رحمهم الله أَجْمَعِينَ وإيانا ونفعنا بذلك وإخواننا آمين آمين
وَأما القلانسي فَهُوَ ابو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن القلانسي وَقعت بروايته عَن مُسلم عِنْد المغاربة وَلم أجد لَهُ ذكرا عِنْد غَيرهم دخلت رِوَايَته إِلَيْهِم من مصر على يَدي من رَحل مِنْهُم إِلَى جِهَة الْمشرق كَأبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الْحذاء التَّمِيمِي الْقُرْطُبِيّ وَغَيره
سمعوها بِمصْر من أبي الْعَلَاء عبد الْوَهَّاب بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن ماهان الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْأَشْقَر الْفَقِيه على مَذْهَب الشَّافِعِي حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن القلانسي حَدثنَا مُسلم بن الْحجَّاج حاشى ثَلَاثَة أَجزَاء من آخر الْكتاب أَولهَا حَدِيث الْإِفْك الطَّوِيل فَإِن أَبَا الْعَلَاء ابْن ماهان الْمَذْكُور كَانَ يروي ذَلِك عَن أبي أَحْمد الجلودي عَن ابْن سُفْيَان عَن مُسلم وبلغنا عَن الْحَافِظ الْفَاضِل أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني وَكَانَ من جهابذة الْمُحدثين وَرَئِيسهمْ بقرطبة قَالَ سَمِعت أَبَا عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى
وأنبأنا بِهِ عَن الفراوي أَيْضا ابْن حفيده الشَّيْخ الزكي أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور رحمهم الله أَجْمَعِينَ وإيانا ونفعنا بذلك وإخواننا آمين آمين
وَأما القلانسي فَهُوَ ابو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن القلانسي وَقعت بروايته عَن مُسلم عِنْد المغاربة وَلم أجد لَهُ ذكرا عِنْد غَيرهم دخلت رِوَايَته إِلَيْهِم من مصر على يَدي من رَحل مِنْهُم إِلَى جِهَة الْمشرق كَأبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى الْحذاء التَّمِيمِي الْقُرْطُبِيّ وَغَيره
سمعوها بِمصْر من أبي الْعَلَاء عبد الْوَهَّاب بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن ماهان الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْأَشْقَر الْفَقِيه على مَذْهَب الشَّافِعِي حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن القلانسي حَدثنَا مُسلم بن الْحجَّاج حاشى ثَلَاثَة أَجزَاء من آخر الْكتاب أَولهَا حَدِيث الْإِفْك الطَّوِيل فَإِن أَبَا الْعَلَاء ابْن ماهان الْمَذْكُور كَانَ يروي ذَلِك عَن أبي أَحْمد الجلودي عَن ابْن سُفْيَان عَن مُسلم وبلغنا عَن الْحَافِظ الْفَاضِل أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني وَكَانَ من جهابذة الْمُحدثين وَرَئِيسهمْ بقرطبة قَالَ سَمِعت أَبَا عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى
উচ্চস্তরের (العلو) আসমান, যা নিশাপুরের বর্ণনাকারী থেকে নিশাপুরের বর্ণনাকারী এবং দীর্ঘজীবী (معمر) বর্ণনাকারী থেকে দীর্ঘজীবী (معمر) বর্ণনাকারীর একটি ধারাবাহিক (متسلسل) সনদ (إسناد) এর মাধ্যমে এর লেখক মুসলিম (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) পর্যন্ত পৌঁছেছে।
এবং আল-ফারাউয়ি-র সূত্রে তাঁর নাতি নিষ্ঠাবান শায়খ আবুল কাসিম মানসুরও (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর এবং আমাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমাদের এ সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا)। আল্লাহ এর মাধ্যমে আমাদের ও আমাদের ভাইদের উপকৃত করুন। আমিন, আমিন।
আর কালানিসি হলেন আবু মুহাম্মদ আহমদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-মুগিরা ইবনে আবদুর রহমান আল-কালানিসি। মাগরেববাসীদের নিকট মুসলিম-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) পাওয়া যায়, তবে আমি অন্যদের কাছে তাঁর কোনো উল্লেখ পাইনি। তাঁদের নিকট তাঁর বর্ণনা (رواية) মিশর থেকে পৌঁছেছে তাঁদের মাধ্যমে, যাঁরা প্রাচ্যের দিকে সফর করেছিলেন, যেমন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হাজ্জা আত-তামিমি আল-কুরতুবি এবং অন্যান্য।
তাঁরা এটি মিশরে আবুল আলা আবদুর ওয়াহহাব ইবনে ঈসা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মাহান আল-বাগদাদি থেকে শুনেছেন। তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আশকার, যিনি শাফেয়ী মাযহাবের ফকিহ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আহমদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান আল-কালানিসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তবে গ্রন্থের শেষের তিনটি খণ্ড ব্যতীত, যার প্রথমটি হলো দীর্ঘ অপবাদ সংক্রান্ত হাদিস। কারণ উক্ত আবুল আলা ইবনে মাহান সেটি আবু আহমদ আল-জালুদি থেকে, তিনি ইবনে সুফিয়ান থেকে, আর তিনি মুসলিম থেকে বর্ণনা (يروي) করতেন। আমাদের নিকট প্রাজ্ঞ হাফিজ (حافظ) আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-গাসসানি থেকে পৌঁছেছে—যিনি মুহাদ্দিসদের (محدث) মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিশেষজ্ঞ (جهابذة) এবং কর্ডোভায় তাঁদের প্রধান ছিলেন—তিনি বলেন: আমি আবু ওমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি।
এবং আল-ফারাউয়ি-র সূত্রে তাঁর নাতি নিষ্ঠাবান শায়খ আবুল কাসিম মানসুরও (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর এবং আমাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমাদের এ সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا)। আল্লাহ এর মাধ্যমে আমাদের ও আমাদের ভাইদের উপকৃত করুন। আমিন, আমিন।
আর কালানিসি হলেন আবু মুহাম্মদ আহমদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-মুগিরা ইবনে আবদুর রহমান আল-কালানিসি। মাগরেববাসীদের নিকট মুসলিম-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) পাওয়া যায়, তবে আমি অন্যদের কাছে তাঁর কোনো উল্লেখ পাইনি। তাঁদের নিকট তাঁর বর্ণনা (رواية) মিশর থেকে পৌঁছেছে তাঁদের মাধ্যমে, যাঁরা প্রাচ্যের দিকে সফর করেছিলেন, যেমন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হাজ্জা আত-তামিমি আল-কুরতুবি এবং অন্যান্য।
তাঁরা এটি মিশরে আবুল আলা আবদুর ওয়াহহাব ইবনে ঈসা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মাহান আল-বাগদাদি থেকে শুনেছেন। তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আশকার, যিনি শাফেয়ী মাযহাবের ফকিহ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আহমদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান আল-কালানিসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا)। তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তবে গ্রন্থের শেষের তিনটি খণ্ড ব্যতীত, যার প্রথমটি হলো দীর্ঘ অপবাদ সংক্রান্ত হাদিস। কারণ উক্ত আবুল আলা ইবনে মাহান সেটি আবু আহমদ আল-জালুদি থেকে, তিনি ইবনে সুফিয়ান থেকে, আর তিনি মুসলিম থেকে বর্ণনা (يروي) করতেন। আমাদের নিকট প্রাজ্ঞ হাফিজ (حافظ) আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-গাসসানি থেকে পৌঁছেছে—যিনি মুহাদ্দিসদের (محدث) মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিশেষজ্ঞ (جهابذة) এবং কর্ডোভায় তাঁদের প্রধান ছিলেন—তিনি বলেন: আমি আবু ওমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١١)