আদ-দুআলি শব্দটি ‘দাল’ বর্ণে পেশ এবং ‘হামযাহ’ বর্ণে যের যোগে মূল গঠন অনুযায়ী উচ্চারিত হয়। ইউনুস এবং অন্যরা আরবদের সূত্রে এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তারা একে বংশপরম্পরার ক্ষেত্রে মূল রূপেই ব্যবহার করে, যা ভাষাগত নিয়মের বিচারে ব্যতিক্রমী (شاذ)।
আমি বলি, এর ব্যতিক্রমধর্মিতা মূলত ব্যতিক্রমী নিয়মের অন্তর্ভুক্ত; এটি মূলত ব্যতিক্রমী (شاذ) নয়, বরং মূল গঠন বিবেচনা করলে এটিই নিয়মসিদ্ধ।
আস-সিরাফী কুফাবাসীদের উদ্ধৃতি দিয়ে উল্লেখ করেছেন যে, তারা একে ‘আবু আল-আসওয়াদ আদ-দিলি’ বলেন, যা ‘দাল’ বর্ণে যের এবং স্থির ‘ইয়া’ বর্ণ সহযোগে উচ্চারিত হয়।
আস-সিরাফী যা বর্ণনা করেছেন তা আল-কিসায়ী, আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবন সালাম, মুহাম্মাদ ইবন হাবিব এবং কিতাবুল আইন প্রণেতার বর্ণনাতেও পাওয়া যায়। তাঁরা কিনানাহ গোত্রের এই শাখাটির ক্ষেত্রে ‘আদ-দিল’ বলতেন—যা ‘দাল’ বর্ণে যের এবং স্থির ‘ইয়া’ বর্ণ যোগে উচ্চারিত—এবং তাঁরা একে ‘আবদুল কায়স’ গোত্রের ‘আদ-দিল’ শব্দের অনুরূপ গণ্য করতেন।
আর ‘আদ-দুল’ শব্দটি ‘দাল’ বর্ণে পেশ এবং স্থির ‘ওয়াও’ বর্ণ যোগে উচ্চারিত হয়, যা বনী হানিফা গোত্রের একটি শাখা। আল্লাহ সবচেয়ে ভালো জানেন।
পরিচ্ছেদ: ইমাম মুসলিম (আল্লাহ তাঁর ও আমাদের প্রতি রহম করুন) মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (মিকদাদ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার অভিমত কী, যদি আমি কাফিরদের কোনো ব্যক্তির মুখোমুখি হই এবং সে আমার সাথে লড়াই করে তরবারির আঘাতে আমার এক হাত কেটে ফেলে, অতঃপর সে আমার থেকে বাঁচতে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নিয়ে বলে যে, ‘আমি আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করলাম’, তবে কি এই কথা বলার পর আমি তাকে হত্যা করব? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তাকে হত্যা করো না। তিনি বললেন: আমি আরজ করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! সে তো আমার হাত কেটে ফেলেছে এবং হাত কাটার পরই সে এ কথা বলেছে, তবে কি আমি তাকে হত্যা করব? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তাকে হত্যা করো না। কারণ যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে তোমার সেই অবস্থানে চলে যাবে যা তাকে হত্যা করার আগে তোমার ছিল...